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堪舆，是在《易经》象数学说基础上发展出来专门指导人与环境和谐共处的一门独立易学学科。在唐末，杨筠松先师开始在江西三僚收徒传授堪舆学术，使得堪舆文化传遍大江南北，甚至海外华人地区。 2019年4月12日农历三月初八，江西赣州市兴国县三僚村内旌旗飘飘、游人如鲫，来自世界各地的易学学者专家、堪舆名人等前来纪念杨筠松诞辰1185周年。三僚杨公风水传承人、中观国学创始人王进武老师现场授课，让学员瞻仰杨公风采的同时，实地学习风水知识，理论与实践完美结合。 杨筠松，生于唐文宗大和八年（公元834年），名益，字叔茂，号筠松（玄赤），唐代堪舆大师，著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》等。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。 杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，可以和孟子在儒学上的地位相当，其所有的著作，均为地理风水上的必学经典著作，所以杨筠松也被后人尊称为杨公。 三僚村是兴国所辖的一个村庄，也正是杨筠松风水学术传世授徒的起源处。 上午9点30分，杨筠松诞辰1185周年系列纪念活动开幕式在三僚村举行。 1000多名带着绶带的易学学者专家以及堪舆名人，盛大的队伍，吸引着众多媒体的关注。杨公文化是中华传统文化中农耕文化的具体表现，注重天、地、人三者的结合，具体表现在对大自然的整体把握并抓住地理位置的关键，布局规划出适合人类生存发展的人居。这对今天提倡的生态文明有着重要的指导意义，所以杨公文化在全世界得到广泛的认可和传播。 杨公祭祀活动中，王进武带领学员在窦州古城内对杨筠松故居遗址、古城建设布局以及八坊新村规划建设进行了实地考察，进一步实践所学知识，了解杨公文化所体现出的人与自然和谐相处促进社会经济发展的精神。 堪舆文化传承至今，当初仅杨公一脉，从明清至今再发展出三合派、三元派、玄空派、八宅派、摇鞭派、金锁玉关等等，今世尤甚，甚至出现某某皇家堪舆、某某氏堪舆。此现象实当可喜可贺，可谓百家争鸣，促进我国堪舆文化的发展。 王进武，既是三僚杨公风水传承人，也是中观国学创始人，在他身上能看见一代风水传人的专业与包容。王进武对现场学员说：“堪舆每一个派别都有其优秀的内容，我们需要辩证来看待堪舆派别，不能否定任何派别。” 在三僚堪舆体系中多能看到部分派别的原始出处，基本可以肯定这是当时求学的前辈在三僚学得某一口诀后，执此牛耳，不断完善，发展成了后来的堪舆派别，这是造成堪舆行业诸多各说不一的主要原因。 王进武老师之所以创建中观国学，一方面为了弘扬中国传统文化，另一方面秉承杨公意志，致力于传道授业，让更多人有机会脱贫致富。 “须猕山是天地骨， 中镇天地为巨物。 如人背脊与项梁。 生出四肢龙突兀 ……” |
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