百年征战一统却二世而亡，秦帝国灭亡的真正原因是什么？

公元前221年，历经了数百年战乱的华夏大地，终于迎来了一个大一统的时代，秦王政的军队如一道钢铁洪流般冲散了六国最后的抵抗。

中国历史上第一个封建王朝——秦，应运而生。

秦帝国疆域图

要知道，商朝是内外服制度，即商人活动的范围为内服，其他各部族活动的范围为外服，类似一种联盟的存在，统治者以两种不同的方式管理着内服、外服。

到了夏朝，分封诸侯，虽说由天子发号施令，诸侯听候王命，但总体来说也是各自为政。

故在先秦时期，华夏地区是没有实现真正的统一的，直到秦朝的出现，中华文明才被揉搓成了一团开始发展，这是具有划时代意义的。

从我们今天的角度来看古代，只要是推动中国社会发展亦或是“弊在当代，利在千秋”的事情，都可以称之为伟大，即便这件事情牺牲了一代人的利益。

那么伟大的秦帝国是如何在短期内灭亡的呢？

大权旁落与愚忠

公元前210年，秦始皇驾崩于东巡途中。太监赵高与丞相李斯密谋，助二世胡亥登上帝位，并假传帝命要胡亥、蒙恬自杀。

当时，扶苏在北方协助蒙恬修筑长城抵御匈奴。且蒙恬手里约有三十万大军，足以用来起事。

面对漏洞百出的命令，扶苏并没有想到去将真相查个水落石出，而是乖乖的自尽了断。

这让后人无不扼腕叹息，从此秦庭落入赵高的玩弄之中，更是闹出了指鹿为马这一出戏。

秦帝国的制度问题

公元前359年，秦国历史上的转折点，一个白衣士子彻底改变了秦国的国运。

在当时的国君秦孝公的支持下，士子商鞅用严苛峻法将国家变成了一个高度集中化的战争武器。

秦孝公与商鞅影视形象

国家的重心被他放在了两个地方：“耕”和“战”。

卫鞅说孝公变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚，孝公善之。

——史记·秦本纪

一切资源被集中于国家用于对外战争，在官爵的激励下，秦人作战凶猛。民不畏死，彪悍的民风被加以利用，六国只能在秦的铁蹄下瑟瑟发抖。

然而，这种不近人情的法制只能适应于战争年代，在统一之后法制依旧不改只会激起民怨。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

——阿房宫赋

陈胜吴广起义不就是因为迟到就要杀头被逼无奈么？

其实人民只要生活过得下去，谁来当统治者对他们来说并没有什么意见，毕竟没人愿意拿生命去当赌注；可如果连生存都受到威胁，那也就只能拼死一搏、背水一战了。水能载舟，亦能覆舟。

在秦王政亲征之初，吕不韦曾召集门客作下《吕氏春秋》，该书融百家学说之大成。它提出了秦国一统之后的意识形态应该发生变化，可惜被秦王政所弃。

反倒是刘邦将这一套学了过去，在汉建国之初实行黄老之道修养民生，这才有了后面的文景之治。

可见，导致秦帝国灭亡的最大原因是其制度问题。

法家派系的转变

法家分为法、术、势三派。

商鞅就是法派，他用严刑厚赏来执行法令，犯法的人逃不过惩罚，守法的人能获得赏赐。

而术派，则是利用阴谋诡计来达到自己的目的，他们强调统治的方法，即“术”。

势派则是增强统治者的威权，以此来驾驭群臣百姓。

战国后期的韩非乃是法家集法、术、势三派之大成者，所以他的《孤愤》、《五蠹》会让秦始皇也发出“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不得恨矣”的感叹。

韩非画像

作为统一的主人公，秦始皇个人的威权随着秦朝建立而达到了顶峰。今天我们看来，他仿佛就是这个帝国的代名词。

所以在秦朝建立之初，可以说是已经出现了“势派”的苗头。

皇帝陛下的光辉虽然让所有人都颤抖，可当他倒下，再没人再能建立像他一样的威信，来维持整个国家的运转。

群雄看到曾经压得他们喘不过气的霸主倒下，也纷纷揭竿而起，加快秦帝国的灭亡。