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古人写离别的诗词极其精彩，《菩萨蛮·子规啼破城楼月》亦如是，这首词的作者是清代的李师中。 李师中，年幼即聪明好学，饱读诗书，可以通古论今。十五岁，就上书议论时政。 菩萨蛮·子规啼破城楼月 清代：李师中 子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。 两岸荔枝红，万家烟雨中。 佳人相对泣，泪下罗衣湿。 从此信音稀，岭南无雁飞。 词释： 词中罗衣指轻软丝织品制成的衣服。岭南指五岭以南的地区，有现在的广东、广西，以及湖南、江西等省的部分地区。 译文： 在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。 赏析： 第一，此词作于词人岭南卸任之时。全词景色清丽，感情真挚，意境深远。作品宛如一副白描，再现了唯美的景致，离人的伤感。 第二，“子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。”词人离开的黎明之前，子规鸟就不住地啼呜，把他从梦中唤醒。他举头看看窗外，一弯残月高挂西天，好像是被子规啼破了似的。这一句写乍看上去，出语自然；细细吟味，含意无穷。第二句写词人乘着华丽的官船将要出发，虽为写实，但实中带虚，所谓“晓载笙歌”者，乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的乐妓，用语甚美，耐人寻味。 第三，“两岸荔枝红，万家烟雨中。”三、四两句尤为入妙，江南烟雨图跃然纸上。画船在清澈的江中从容而行，只见两岸荔枝，娇红欲滴；蒙蒙烟雨，笼罩万家。这完全是画境，同时也是诗境，读之令人陶醉。 第四，“佳人相对泣，泪下罗衣湿。”过片二句写别情。佳人，指画船中乐妓。这里不仅补足“笙歌”一词之意，而且进一步发抒离思。一位清正的地方官将要离任了，佳人也无法挽留，与词人相对而泣，滚滚热泪，湿透罗衣。这里让佳人把惜别的泪水倾泻出来，虽不够含蓄，但热烈真诚。 第五，“从此信音稀，岭南无雁飞。”结尾二句，系预想别后情景，对不可能继续通信表示耽心。“岭南无雁飞”，据陆佃《埤雅》云，雁飞不过衡阳，因南地极燠。广西岭南，故鸿雁更难飞到。此处运用鸿雁传书的典故，符合当地特点，显得十分妥贴。 第六，全词用语精妙，特别是首句“子规啼破城楼月”中的“破”字，子规、城楼、月，本是三个互不相干的概念，被一“破”字连成一体，令动中有静，静中有动，形成浑然一体的境界。 |
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