     “新课标作文” 2018暑期阅读写作计划 火力全开 快速攻下阅读理解堡垒 强力解锁考场写作难关 助力假期语文弯道超车 读什么书？ 怎么读？ 加入《巴黎圣母院》读书会 （QQ群758256362） 名师和清华学长伴你读  奇诡的故事与拷问人类灵魂的主题 导读名师：徐江宁 中学高级教师 苏州高新区语文学科 带头人  推荐理由 《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。让我们一起走进——《巴黎圣母院》。 01 离奇的情节，巧合、夸张、怪诞、富于幻想 15世纪的巴黎，法国平民女子居第尔的女儿被过路的吉卜赛女人偷走，同时吉卜赛女人在居第尔家里扔下一个蜷缩成一团的小怪物。这个小怪物便是后来的敲钟人卡西莫多。而那个被偷走的幼儿就是后来的吉卜赛流浪女爱斯梅拉达。他与她在一个特异的场合下奇迹般地相遇，又聋又哑又驼又瞎的卡西莫多竟然爱上了漂亮的爱斯梅拉达。居第尔这个失去女儿15年之久的母亲，在一个偶然的场合下认出了女儿，母女重逢的欢乐立刻又成了生离死别的悲哀。 耳朵聋得听不见任何声音的卡西莫多，无论在什么情况下都能听到爱斯梅拉达吹的口哨声；他单枪匹马在钟楼上抵抗了“奇迹王朝”千军万马的进攻…… 狂欢节推选丑大王，法国丐帮地下夜生活，落魄诗人格兰古瓦的摔罐成亲，聋子法官开庭制造冤案，敲钟人飞身救美女，行刑场上母女重逢又死别，卡希魔多的复仇，丐帮攻打圣母院……  02 美与丑的千年之辩 雨果早就阐述过在艺术作品中美丑对照的原则：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共”。 卡西莫多虽然外形十分丑陋，而内心纯真、懂得真正的爱，心灵是美的。他的形象在作品中逐渐由丑变美，由矮小变为高大，人们也从嫌弃变得喜爱他、崇敬他了。他代表了处于社会底层、地位卑微的广大人民，他闪光的心灵正是作者心目中善与美的象征。与卡西莫多对照的人物还有虚情假意，玩弄爱斯梅拉达感情的弓箭队长弗比斯，他相貌漂亮、体态健美、衣着华贵，如同太阳一般，但其内心却极其肮脏卑鄙，同样是一个丑恶的人。作品中除了安排善恶两组人物的对照外，还安排了正面人物与正面人物之间的对照，爱斯梅拉达和卡西莫多，在形体上是美与丑的对比，爱斯梅拉达美丽出众，卡西莫多则是奇丑无比。然而，两个人的心灵却又是那么自然无瑕。同样，在反面人物之间，弗罗洛的忧郁、阴沉与弗比斯的欢乐、明快也形成相互对照，他们两个人形体上或严肃、或漂亮，然而他们衣冠楚楚的体态下都包藏着肮脏罪恶的心灵。  雨果一生塑造了两个丑人，一个是《巴黎圣母院》里的卡西莫多，一个是《笑面人》里的关伯兰，卡西莫多至始至终都未曾得到过艾丝美拉达的垂青，因为艾丝美拉达完美无瑕；但关伯兰与黛娅惺惺相惜，因为黑矇把黛娅的眼睛永远地毁了。 和艾丝美拉达一样，黛娅是美的化身，是纯洁的象征，是精灵。她们有着同样不幸的命运，但艾丝美拉达的世界里没有无尽的黑矇。卡西莫多天生丑陋不堪，是“丑人王”；关伯兰是后天的“可怕的人”，古怪的“笑面人”。他们的身上有许多的相似之处，但命运却大相径庭。卡西莫多从未得到过艾丝美拉达的垂青，而关伯兰是黛娅的天神。为什么？因为黛娅是盲女，艾丝美拉达完美无瑕。雨果说:“如果黛娅不是瞎子，她会看中关伯兰吗？如果关伯兰没有破相，他会选上黛娅吗？恐怕她不会要畸形人就像他不会要残疾人一样。”也许这样说真的很残酷，但事实往往比你能想象到的还要残忍许多。 美与丑，人总是迷惑于表面的美。埃斯梅拉达的悲剧大概不是单纯而是对皮囊的执着吧！当然我们也并不站卡西莫多，人因缺陷而被推向深渊的时候，自己多少会沾染深渊的特质！ 这个话题，人类已经辩了千百年，而且将继续辩下去，而睿智的读者——你，又是如何理解的呢？ 03 反封建反教会的民主精神 小说艺术地再现了四百多年前法国路易十一统治时期宫廷与教会狼狈为压迫人民群众，人民群众英勇斗争的历史真实，无情地揭露了专横、残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程。副主教克罗德·弗罗洛既是宗教伪善和教会恶势力的代表，又是禁欲主义的牺牲品。通过这个形象，作者无情地鞭挞了教会的罪恶，也有力地控诉了宗教对人性的窒息。 04 法国作家隐秘的情欲 《巴黎圣母院》与诸多的法国文学艺术相似，情欲主题非常强烈，那么，其中的情色暴力的主题元素来源于何处？雨果的小说一方面赞美贞洁与高尚的情感，鄙夷罪恶的激情和暴力；而另一方面，作家本人又沉浸在无休止的情爱游戏中不能自拔。情欲之美、之令人战栗，对这位文学巨匠的人生产生了重要影响。《巴黎圣母院》中的 “情色暴力” 元素来源于何处？ 可以从“雨果故居” 中类比两部小说的插画给出了答案：其一为雨果的挚友路易布朗热（Louis Boulanger）在 1833 年为《巴黎圣母院》所作的插画；其二则为多米尼克威温德农（Dominique VivantDenon）在 1807 年至 1812 年间为英国作家马修格里高利路易斯（Mathiew Gregory Lewis）的长篇小说《僧侣》（Le Moine）所作的插画。两位画家都围绕小说中堕落的神父向圣洁的女性施暴的情节展开创作，表现凶杀和女性裸体，营造了惊悚的情色效果。 |
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