随笔之：话说英雄

《三国志·蜀志·先主传》中有一段话：“是时曹公从容谓先主曰——今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”正史寥寥数语，到了罗贯中的《三国演义》里，竟敷衍成半个章回的精彩故事，那就是至今仍为人们津津乐道的“曹操煮酒论英雄”。曹操独具慧眼，以其超前的眼光看出刘备的英雄本色，刘备当时正寄人篱下，几乎一无所有，而袁绍兵马数十万，据有北方大部地区，是当时实力最强的诸侯，曹操居然并不因此把袁绍放在眼里，独独认可高看刘备，视刘备为英雄，后来发生的事情果然证明曹操所言不虚，判断相当准确。在曹操眼里，英雄是那种智勇双全，敢作敢为能伸能屈的人，且要心胸宽广，善用人才团结人才，所以刘备和他曹操自己是英雄，袁绍一样的算不上英雄，老子有云知人者智自知者明，曹操真明智人也。有“建安七子之冠冕”称谓的王粲写过《汉末英雄记》一书，那是当世英雄的传记，到了王粲眼里，曹操，董卓，吕布，公孙瓒，袁绍，袁术，审配，诸葛亮，徐庶等等皆是英雄，英雄的队伍扩大了，英雄的标准降低了。曹操也好，王粲也好，他俩眼中的英雄，都是在战场上能打仗能杀人的人，当然有的是直接有的是间接，总之从事的都是杀人的事业。与中国的三国时代相近，普鲁塔克在《希腊罗马英豪列传》里提到的那些“英豪”们也在干着相同的事情，难以避免的是，那些“英豪”们几乎无一善终，不是自杀就是被人杀。多少年来，英雄的问题一直困扰着我，难道说能打仗能杀人就是英雄？

 

                                              告诉你吧，世界

                                              我——不——相——信！

                                                                                               ——北岛

终于有一次我重读《三国演义》，看到张松出场的时候，曹操展示五万雄兵给张松看，那阵势真是威风八面，书中写道：“操唤松指而示曰——汝川中曾见此英雄人物否？松曰——吾蜀中不曾见此兵革，但以仁义治人。”张松当着曹操的面推翻了曹操的英雄说法，曹操的英雄们在张松眼里类乎常人，我看到此欣然拍掌，张松就是我的知音，在英雄问题上我俩所见略同。后来看电影《英雄》，有句台词说剑法的最高境界，是手中无剑心中也无剑，那是一种包容一切的广阔胸怀，是放下屠刀以生灵为本的和平观念，是真英雄的境界。

 

                                                     无情未必真豪杰

                                                                                           ——鲁迅

       英雄，是个仁者见仁，智者见智，勇者见勇的主观性极强的概念，不同的时代人们赋予它不同的含义。我以为英雄首先应有慈善博爱之心，英雄首先体现的是情怀；英雄首先能战胜自己，然后才是战胜别人；英雄能舍己为人，先人后己；英雄淡泊名利，能抵御住各种诱惑；英雄有凌云之气，拒绝庸俗和琐碎。英雄可能怀才不遇生不逢时，可能无用武之地，可能一生襟抱不曾展开，但英雄没有成败的问题，它更应是一种观念，一种高出世俗的情怀。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，而是永不被卑下的情操所屈服，真正的英雄是犹豫一下斗争一下才坚定起来的柳下惠 ，真正的英雄最终能过美人一关 。真正的英雄具有仁者情怀，大爱天下，英雄不在天上，只在高处。