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勸世文 鹽城城隍唐詩並勸世文 暗室不能欺，神明洞鑒時。 雖無聞見地，常詠履臨詩。 曾子存三省，楊公懔四知。 士人嚴慎獨，行事免他歧。 勸世文 嗟乎悲哉！世道之降也，人心之漓也，風俗之壞也，綱紀之弛也。災異之生，何地蔑有；禍劫之佈，末路難堪。旱潦也，饑饉也，水火也，疾疫也，刀兵也，人皆謂從天而降也。抑知人不作孽，天何降殃；人盡作孽，天難降祥。如欲挽回天心，先在轉化人心而已。 吾神現充東海劫籍總理，兼署鹽城城隍事。慨五濁惡世，大地皆昬，眾生受苦，屢赴壇訓。前判《醒世歌》，後判《警世文》，業經刊立匾額，高懸本署兩廊，以昭炯戒。然恐猶未普及，今又慇慇焉，作《勸世文》，以補其不逮。無非欲以正人心、消末劫為主義，不忍陷人也，實救人也；非故悲人也，實愛人也。我救人而人不自救，我愛人而人不自愛，其將奈何？吾故特提人心、歎本源，正色而告之曰： 天生蒸民，孝悌備焉，忠信根焉，禮義具焉，廉恥附焉。其為人也，非木石，非禽獸，凡有血氣，皆當尊崇之。及世運遷移，人類險惡，驕奢淫佚，利欲貪嗔，種種不善，效尤益盛。用是屏四端而不用，棄三綱而不講，置五倫而不言。污穢三光，敗壞三教，呵風罵雨，怨地恨天，謗聖毀賢，欺神滅像。於是視父母為讎敵，處兄弟如路人。責人則明，責己則昬。見人有善，趨而避之，毀之惟恐不深；見人有惡，羨而慕之，效之惟憂不勝。富貴之家，傲狠當世，欺壓愚民，高視闊步，慢神虐民，不行方便，不種陰功，惟積財利，付諸兒孫；貧賤之戶，降志辱身，諂媚富厚，怨讟神靈，越分犯禮，不知法律，不信因果，不畏報應，徒滋罪累，甘受沉淪。 由是魔鬼橫行，亂民交作，政事乖宜，人民困苦，山川崩竭，日月昬蒙，兵戈疊起，鬼神不寧。世道至此，何日承平，漸至枯骨成堆，血流滿地，殄滅人類，毋有遺種。若欲救之，詎易為力。 不知民吾胞也，物吾與也，人心不正，禍患難消。如能洗心，咸臻至道。 一、願為子孝親也。 二、願為民愛國也。 三、願兄弟友敬也。 四、願夫婦和順也。 五、願處世待人，必以情也。 六、願行事出言，必以信也。 七、願不恃己能，與人為善，見賢思齊也。 八、願無違聖教，有言必信，無事弗遵也。 九、願無貪財貨，飲食衣服，一身有限，富厚何益於人也。 十、願無貪淫慾，自己妻女，固當返還，陰律淫孽，罪案尤重也。 十一曰、無輕求功名。功名者，天所以賞人也。僥倖得之，是干祿也。 十二曰、無妄希子息。子息者，天所以報我也。陰騭喪之，是斬嗣也。 十三曰、無穢溺字紙。字紙者，聖賢之跡也。隨地珍惜，增慧命之根也。 十四曰、無拋棄五榖。五榖者，性命所關也。留心珍重，得祿之基也。 十五曰、無殺害牲靈，上天好生，世人好殺，非違背天乎？ 十六曰、無謀害他人，喜我負人，惡人負我，非慢人乎？ 十七曰、無結交匪人。匪人者，奸詐百出也，壞名墮行，恒必由之。 十八曰、無侮辱正士。正士者，道義可欽也，終身立德，皆資於此。 十九曰、無偏重自生之父母，而不重承嗣之父母。生子嗣子，一體盡孝也。 二十曰、無效法當時之惡人，而不效法當時之善人。從邪從正，兩類分途也。 其餘正心之道匪一，吾不贅及。但人行此二十條，從此而免災，從此而脫劫，從此而弭禍，從此而消愆，從此而嘉禾茂，從此而鳳凰來，從此而天降甘露，從此而地出醴泉。十劫可消，千祥咸集，顧不幸歟？詎不樂歟？退 |
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