成功的人都是靠积极、勤奋和自律

“在某个年纪之前，你可以靠透支身体，小聪明和老天给你的运气一直取巧地活着。然而到了某个年纪之后，真正能让你走远的，都是积极、勤奋和自律。”

如何成功？不是让你上刀山，下火海。要成功就是每天踏踏实实地过日子，做好手里的每件小事，不拖拉、不抱怨、不推卸、不偷懒。每一天一点一滴地努力，才能汇集起千万勇气，带着你的坚持，引领你到你想要到的地方去。

难吗？不难。难的是：大道理都懂，小情绪难控。

01

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我哪里懂什么坚持，只不过是死磕而已

一天，编辑跟我说：“有个选题需要采访柴静，就交给你了，你想想办法。”

作为一个刚毕业不久的媒体新人，“柴静”两个字不由得让我心头一震。平时只见过她在节目里与嘉宾对话，在博客上有感而发，她的形象完美极了，甚至有点过于完美，这种印象让她显得有点“大”，想不出和她私下里轻松地聊天会是什么样。

我开始拜托我能找到的所有和中央电视台沾边儿的人，还有柴静的朋友。与此同时，我陷入了焦虑。此前有关她的报道很少，只有在南方报系这样的强势媒体上才偶尔见到，采访她一定很难吧。然而，最终从各方面反馈回来的消息竟然都是——她接受了这次采访。说实话，这对我近乎一个意外之喜，我还记得当天下午我给同事们发了一封邮件，结结实实地得瑟了一番。

在靠近中央电视台的一家咖啡馆里，我见到了柴静，我们点了一壶茶就聊开了。柴静和电视里一样，话语宽和，目光温润，声音不大，但是内里有劲儿。采访刚开始，她就给了我一个极强的心理暗示，她说她每次的节目只有20分钟，但她做采访一般要用两三个小时。我一听这个，心领神会，心说，那就来吧，死磕。

柴静接着解释她的理论：采访的前一个小时，采访对象什么也不会说，只是回答一些公关辞令，一个小时以后，才会慢慢被打开，道出一些心里的话，所以必须扛着。对此我深有体会，因为这和谈恋爱一样，双方前3个月的表现肯定不能算数，因为那不是自己，而是自己的形象代言人，日子过了百天才渐渐知道彼此的真实秉性。

她确实热爱工作，不管扯到什么话题，她都三句话离不开文字、电视节目、采访。她说：“烂作家写100本书其实全是写他自己，好的作家可以深入不同人的生活，甚至比那个人认识得更为深刻。巴别尔为什么能写得那么好？就是因为他想写谁就拼命要见到对方。只要你想见到这个人，你就一定能见到。”说实话，我看书不多，但几百本总是有的，然而对于如何当好一个记者这件事来讲，它们加在一起也没有这两句话带来的触动大。她说得通俗易懂，而且听来有点蛊惑的意味，就好像在说，只要你想这样，愿望强烈，你就一定可以。我知道这话听着不那么让人信服，但是一个人做事情不就是需要这种劲头吗？

她告诉我：这个行当要成绩？积极、勤奋和对方死磕。

死磕最成功的莫过于曾国藩。

童年时候的曾国藩，就比一般的小孩显得更笨拙迟钝一些。道光五年，湖南湘乡一户书香门第的书房里，曾国藩正挑灯夜读。一小偷趁夜潜入藏在窗旁，正伺机盗窃。 小偷听到曾国藩背诵的古文很短，以为一会儿就能完成，谁知道直至小偷睡了一觉醒来，曾国藩还背得磕磕巴巴。小偷实在受不了，冲进房内骂曾国藩说：“你这么笨还读什么书？就这几句话我听几遍都会背了。”于是小偷从头到尾背了一遍，之后扬长而去。

小偷的故事是真是假，不得而知，但曾国藩的“笨”，倒是确确实实的事。与他同朝为官的左宗棠，秀才、举人、进士都是一考就中；比他稍小的梁启超十一岁中秀才，十六岁中举人。而曾国藩考个最末等的秀才，都考了七次才通过。无怪乎左宗棠一向对他一脸嫌弃，毫不留情地说他“才短”。而曾国藩对自己的“笨”也颇有自知之明，说自己“吾生平短于才”。但曾国藩并没有因为“笨”而止步不前，反而越“笨”越勤奋。曾国藩读书的方法很简单，就是不读懂上句，就不读下句。不完成一天的学习任务，就不睡觉。这种“笨鸟先飞”的精神，给曾国藩打下了相当扎实的知识基础。虽然曾国藩秀才考了七次，但之后考举人和进士都很顺利，原因就是曾国藩的基础扎实。原来，“笨”不是坏事。方仲永天资聪明，却最终“泯然众人”，曾国藩天性愚钝，终成完人。哪有什么一夜成名，所有的成就背后不过是无数个流泪流汗的日夜。天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。

我哪里懂什么坚持，只不过是死磕而已！

02

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练个三五十年

宋朝有个小伙子叫张友正，他内心很早就有个书法梦，为了实现梦想成为书法家，当时还是普通青年的小张找了间阁楼住下，潜心练习写字。这一宅，就是整整三十年，最终风雨之后见彩虹，宅成了一代书法家，扬名立万。连宋神宗看了他的字都赞不绝口，称其草书堪称本朝第一。

人要吃喝拉撒，要柴米油盐，光苦心孤诣地宅着，别说三十年，三个月肚子就得饿瘪。

此言甚善。张友正家境非同一般。爹是当朝大权在握的宰相，名下有市值百万的首都豪华别墅。即便如此，张友正耗费三十年从小张挥毫泼墨到老张，时间并非唯一代价，吃饭穿衣尚可勤俭节约，每天写那么多字到哪弄钱买草稿纸呢？只有把豪宅挂到中介，卖出三百万钱，用房款供着他写了三十年。

对于张友正来说，不必为生计奔波，实现理想的路上所差的就是胆识——狠心卖掉房产做盘缠勇往向前，快马加鞭未下鞍，惊回首已离天三尺三，梦想触手可及。欧阳修在《避暑录话》里感慨张友正卖掉别墅换草稿纸，正是钦佩其勇敢决绝。天下有别墅的人多的是，有书法梦的人也不少，难的是敢于舍墅求书，贵在胆识。

如此看来，对于手头没房却心中有梦的人，岂不是机会渺茫？也不尽然。咱们来看看怀素。

唐朝的书法家怀素，和张友正一样少年时代胸怀书法梦。《怀素别传》称他家里生活贫困，只能在墙上、瓦上练字。怀素想明白了自身条件：家境不宽裕，没钱没房，如果说一定要有的话，那就是一腔热情。条件贫瘠至此，胜算无几。老怀仍旧曲径通幽一般找到办法。他投身佛门，和躲进小楼差不多，既找到了一个与世隔绝的环境，又解决了基本的饮食起居等生活问题，然后一门心思地苦练书法。练起字来同样有缺纸的问题，为此，他专门找荒地种上芭蕉树，摘取树叶铺在桌子上当纸。后来又做了一块漆盘一块漆板，写了擦擦了写，日复一日竟将盘板写穿。凭着滴水穿石的精神，终成一代杰出书法家。

这两个故事告诉我们，世上无难事，只要肯登攀，即便外在条件悬殊，也能取得同样的成功。美国作家格拉德威尔说过，普通人眼中的天才看起来卓越非凡，并非天资过人，往往是付出了超乎常人的持续不断的努力。只要经过1万小时的锤炼，任何人都能超越平凡步入超凡。

在这个梦想泛滥的年代里，各种梦想秀充斥荧屏、报刊，更要叮嘱自己避免流连在他人光怪陆离的梦想故事中。常看别人的励志故事，不妨立长志干出属于自己的故事。与其做他人梦想的看客，不如把细细碎碎的时光攒起来，投入实现自己梦想的储蓄罐里。心无旁骛地换取属于自己的梦想，那也许是1万小时，也许是2万小时。

如果早早地确定梦想，明确目标，持续努力，你的闹钟一定会不负期望地在某一天，也许那就是一个平常的日子，早晨或是午后，伴着微风或是小雪，自顾自地响了起来。

那的确来之不易，看起来却又自然而然。

03

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自律多重要

明朝皇帝的平均寿命是42岁（朱元璋大幅度提升平均值），为什么？皇帝什么都有了，无拘无束，三宫六院七十二妃，明朝的这些皇上还喜欢去民间，寿命自然短，何也？不自律。比如朱厚召，明朝皇帝，享年31岁。这位皇帝特贪玩儿，青年欢乐多嘛，没事就过家家，还了弄个豹房，养了好多美女。

16位皇帝中，第一位洪武皇帝朱元璋活得最长，享年71岁。为什么？朱元璋是一个自律的人，一个能控制自己欲望的人。一个在饿死边缘试探过的人，一个当过和尚的人，一个有远大理想的人。朱元璋为什么能拿下天下？自律！把自律分解开来就是：1）有做事有目的性，不达目的不罢休；2）纪律是神圣不可侵犯的，手下部队都有纪律，有纪律才有战斗力。

除了自律，我们看看朱元璋得天下的所有原因：一是目的性的德和手段性的德的结合；二是个人的雄才大略、锲而不舍；三是严明的纪律性；四是不嗜杀人，优待俘虏、爱护人民；五是实行屯田，养兵百万而不增税；六是非凡绝类的能力和融入人心的道义，凝聚了一批文臣武将，以致于手边谋士如雨、猛士如林；七是远小人而近贤能，对于违反法律和纪律者严惩不贷，不分亲疏忠奸；八是顺应时势，驱逐鞑虏、恢复中华，攻灭残暴的大元；九是善于吸收最先进的科技和科技装逼，构造一支骁勇善战的军队；十是科学的战略，例如，对付陈友谅和张士诚的顺序和策略，北伐的策略，斩其双臂、直取大都；十一是高筑墙、广积粮、缓称王的战略；十二虚心好学，不耻下问，从善如流，从一个世界一等的文化屌丝成为博古通今的帝王；十三控制欲望，不乱搞女性；十四崇尚节俭，身份帝王化，生活平民化；十五坚守礼法，例如，嫡长子继承制。

除了天赋异禀，雄才大略，还不是靠积极、勤奋和自律？

04

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普通人，自律能让你成功；

成功人士，自律能让你保命。

王勃在《滕王阁序》中写道：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”曾国藩更是深谙盈虚之道，水满则溢，月满则亏，所以他将自己的书斋取名为“求阙斋”，以表其所追求的“花未全开，月未圆”的境界。

清同治三年（1864年），太平天国运动被平定。一时间曾国藩名满天下，被誉为中兴之臣，清廷更是赏加太子太保衔，封一等勇毅侯。然而清政府喜笑颜开的背后却是刀光剑影。几十万虎狼之师握于曾国藩一人之手，各省督抚多有曾国藩的门生故吏，八旗绿林却早就溃不成军。这一切不能不使清廷顾虑重重。这时的曾国藩，早已不是那个勤奋的笨小孩，而是手握天下的异姓王。

其实，早在收复安庆之后便有人劝曾国藩称帝。攻克安庆后，李元度撰成“王侯无种，帝王有真”一联，曾国藩见后立即撕毁并予以斥责。曾国藩寿诞之时，胡林翼临走时遗留在桌上一字条，赫然写着“东南半壁无主，我公其有意乎”，曾国藩惶恐万分，撕个粉碎。左宗棠也曾写过“神所凭依，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉”，曾国藩则将“似”改成“未”以表心迹，要功成身退。

平定天下，缔造中兴，消灭太平天国是为曾国藩“刚”的一面，而急流勇退、功成不居，是为其“柔”的一面。平定太平天国起义之后，他大幅度裁军，先下令裁撤江宁吉字营湘军2.5万人，后又着手裁撤湘军精锐曾国荃统领的5万余人，到同治四年二月曾国藩军队只剩2000余人，再到清政府命其北上镇压捻军时，曾国藩手中除了刘松山统领的“老湘营”少量湘军，基本再无军队。一退再退，自剪羽翼，无论从姿态上还是实力上都让清廷相信了他无意称帝的野心，所以仍能高官厚禄，得以终老。

05

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自律

生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己，也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原。心丢了，“我”也就不复存在了，成了形同虚设的行尸走肉。

那么，该怎样让自己拥有一颗积极、进取、乐观的心呢？最明智的做法就是为心灵设置一个节制的闸——自律。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。

没有自律，心往往盛了不该盛的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯自知医术不如扁鹊，于是派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。其实忌妒之心人人都有，如果李醯能化忌妒为动力，发愤提高自己，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。

没有自律，常常丢了自己。晋献公想向虞国借路去讨伐虢国，荀息建议晋献公用最好的宝玉和良马贿赂虞国君主，向他要求借路。晋献公说：“假如他接受我的礼物又不借路，怎么办？”荀息说：“他不借路，必不敢接受我们的礼物。”晋献公说：“好吧。”就让荀息带着两样宝贝去贿赂虞公，向他借路。虞公见良马和宝玉如此大礼，大喜之余，就打算答应借路。宫之奇劝谏说：“不能答应。虞有虢，好比车两边有护木，护木依靠车子，车子也依靠护木，虞虢两国的地理形势正是这样。假如借路给他们，那么虢国早上灭亡，虞国晚上就要跟着灭亡了……”虞公不听，坚持借路给晋国。荀息讨伐虢国取得了胜利，三年后又发兵打败了虞国……可见，虞公心里没有设置节制这个闸，因此丢了自己和江山。

浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开很高的修养、渊博的知识、良好的习惯，只有具备这些条件，我们才能很好地为心灵设置这个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。

扯了这么多，还是那句话：

大道理都懂，

小情绪难控。

你能控制你的小情绪么?