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葛涛老师谈写生的意义【第二期】植被与建筑的处理方法

 涤砚堂 2019-04-18

葛 涛 字山魁、号静斋、九发居士、学者。清华大学美术学院书画高研班创作课程执行导师(主讲教师),山水教研室主任,评审委员会委员。文化部中国国际书画艺术研究会创作基地国画艺委会副秘书长。大骞世界书画研习社金牌导师,山水画教学导师,江山问道水墨画会会长,河北美院客座教授。

➧➧➧“具相相外之相形外之形差距究竟有多远,葛涛老师带你走过去......

  ➧➧➧往水泥中加沙子,是增加建筑的牢固,你知道在水墨中是怎么往里加沙子么,葛老师会告诉你加在哪里。

 ➧➧➧黄宾虹,李可染,傅抱石这些大师画里的黑,一直是大家看不明白的地方,只知道他们的画,越黒的越贵,但为什么贵,是怎么画成的,葛老师会引领大家跳入这玄而又玄的世界里......

 点击看视频 葛涛老师谈写生的意义

葛涛老师河南林州高家台太行石板岩写生对照

视频内写生完整画面

 点击看视频 葛涛河南林州高家台太行石板岩写生示范

 ✎关于植被的处理方法  

◆植被中的重要主角是树,也是山水画中的主角之一,古人谈到天人合一的理论:山水中的树相当于人的四肢,岩石相当如骨骼,土地相当于肌肉,水相当于血脉,草相当于毛发,所以树是山水画中非常重要的部分,也常常被当做画面的主角。这张画采取了简单复杂简单线面线的转换方法,是为学生示范的一张春寒料峭的树法。

◆古人经常在画面中画一棵大树郁郁葱葱,他们认为家中挂这样的画会使家中主人官运亨通,财如流水、开枝散叶、子孙绵延,所以大树是中国画中很重要的题材。

◆江西婺源桥头见到一棵柳树软软的枝头像舞台上的青衣慵懒舒展着水袖,想起一句佛家禅语——万千烦恼丝,周围的房子有意刻画的非常硬朗,把这种柔软的柳枝的感觉表现出来。◆一棵大树把画面分割成几个空间,去刻画空间内的房屋和土地使这张画的匠心所在。

◆一棵大树占据了画面中四分之三的位置,除去中间星星点点的白用浓重的笔墨构成了类似一个大黑的平面以表现树的郁郁葱葱,房子却成了配角零落的呆在树的周围以线的状态存在着。

◆四川光雾山有一颗树龄几百年的老树站在河对岸,呈现出的关系非常复杂,而一座浮桥呈现一条简单的关系穿过河面,河的对岸有一个完整的小村庄非常规则与大树形成了强烈的对比,记录之。

◆树是有表情的、是有姿态的!李可染先生经常画这种对比中的树,一颗非常强壮,一颗非常孤直,一颗呈现直线一颗呈现曲线,一颗长满了叶子,一颗星星点点的叶子,充满了各种各样的对比关系,每次写生都会为新生做类似的示范,用这种强烈的对比关系来打开学生的思路和认识。◆大片的竹林是南方写生中常见的植被,如何舍弃古人常用的个字介字的方法去创造你眼中的符合审美规律的自然形态下的竹林符号这是很难的,是之前无从借鉴的,我尝试用留白的方法去解决它,抓住竹叶摇动瞬间的感受为之。

◆这张画里呈现出了三条直线,一条是一颗横倒下的竹子,一条是坡岸,一条是落款,要表现的物象藏在竹林深处,以虚作为画面的主角,是中国画常用的一种表现手段。

◆太行住处门口种着一丛竹子,我看了好几天想不出用什么方法画好它,因为近处的竹子表现它们的时候容易和古人的方法相混淆,怎么能避免概念化,避免通篇都是个字和介字的方法是个大难题,我又带了几十名画家写生画不好的话面子也不好看,当我看到了这个木门和后面的小白房子灵感就来了,运用疏密的关系把这一丛非常复杂的竹子拢在了画面中,力求它碎碎柔柔似乎能听到它在风中竹叶翻飞的声音,在下面运用木门长廊花盆和小白房子连成一条规矩的形状去管住它,极具匠心的在木门上放了一条双勾的竹子形成一条白线使画面中的形象相互对应,画面中的白互相贯通。

◆张家界写生连日阴雨出不来门,坐在阳台上望着对面的人工竹林突发奇想,把它当云或者山来表现,创造表现方法的过程是痛苦的,是没有借鉴的,但当它成功的时候内心是极大喜悦的,这也就是对画家这个词的要求,这张画后来在炎黄展出的时候受到唐勇力先生的好评。

◆芭蕉是南方常见的一种植被,这张画抓住了雾中的芭蕉洁白轻盈的感受用双勾的方法记录了那一瞬间的感受,如果在晴天也可以用没骨的方法表现它,但周围的物象也要随之转换。

◆四川写生居住的宾馆底下有一丛密密麻麻的小灌木与宾馆所构成的规整的横线红色的墙,黑色瓦对比的非常美,记录之。

◆丛树是山水画中常见的题材,古有万壑松风等代表传世,在处理它的时候要把它当成一个树去描绘,这样就会非常整体,这张画是在四川画的,这一丛大树长在一个小山包的顶上,据说是个外来物种长得又直又高,居然超过了山包的高度,这是很不常见的、特殊的、所以记录下来。

◆山东青州村前几颗近处丛树为新生示范取古法的转换关系为之,即块面中间加以单线双勾以求变化,画法是现场感受,暗合古法是也。

 ✎关于建筑的处理方法  

建筑——村落 

◆村落就是指大片的房子是当下绕不开的一个主题,而房子中有传统的房子,间杂有现代楼房,如何把村落处理好也是当下一个没有借鉴的需要通过观察和创造的一个主题。婺源的一个小山村有意识的强化了几块大白房子,穿插在村落中作为节奏然后不厌其烦的详细的把其他的一些房子细节概括出来。

◆云南大山中的村落,减弱周围树、农田、山使它们成为一个整体,而把复杂的村落包围在其中强化主题。

◆雨中的村落,房屋被雨洗过显得格外的干净洁白,整体运用大的湿笔间用小干笔的笔墨次序把雨中的房子表现出来,使人迎面感到一股清新潮湿的气息扑面而来,这张画就是成功的。

◆河南太行山石板岩经过多年的发展写生已经不像农村了,房子盖的多种多样,有许多似欧非欧的建筑涌现了出来,学员无从下笔,我脑中却涌现出了哈利波特的魔法扫帚,见者无不称奇,快乐!

◆婺源村落重彩版。

◆村落——现代楼房

现代楼房是写生中的一个从未有过的主题,是新兴产物,如何处理它并且要使它与周围山川树木相融合,也是一个前所未有的课题,石涛讲笔墨当随时代,那么写生的物象也要使时代的发展而发展,不能说只能画古人画里有的的东西,无非就是形象和形象之间的对应关系而已。

◆两组楼房是规整的形状,中间放上一个不规整的树,上面放上一些不规整的山,就形成了强烈的对比产生了画意。而古法影响我们的是那些地方呢,是那些每一扇不同的窗户,每一条相邻的不同的虚实转换的线。

◆云南的房子多坐落在自己家的田地中,所以几条强硬的竖线它的周围都是短促的复杂的曲线,也就是田地,主题非常突出。

◆下大雨了,我坐在房中望向对面,出不了门,对面有两座楼房,中间充满了复杂的树和山,这两座房子的形状完全是现代的没有变化的,抬头望远山几块岩石也出现了像这个房子一样的形象,感觉来了、用这几个规矩形包围住了这些复杂的形象,又得到了一张好画。起名曰相对无言。

建筑——庙宇

◆庙宇分为佛教的庙宇和道教的道观,都是宗教场所是很神圣的地方,这是四川的观音庙,我画这张画的时候为它设计了一下,人为的造了一个险,景物中物象很少,树、楼梯、庙宇云雾而已,把这个庙放在一个正中而崇高的位置,庙顶设计成放光的云彩,而周围左边描绘上参拜的雾,成了。◆张天师府是一所道观,是道家的一个圣地,观内道气纵横,古木参天,生机勃勃,呈现出神秘的造化之妙,用了道家画符的朱砂作为主色调取其造化生机循环无限之意画成。

◆山西五老峰之老母庙,佛教庙宇建在山峰顶上面积不大香火鼎盛,周围的物象都设计成了莲花,包括画中的黑和白以及用印都画成了放射的形状。

◆山西五台山为藏传殊胜大寺,塔身俱贴以真金,墙上彩绘光华灿烂,周围山势平缓,我以佛教七宝为基色加以金粉去描绘它,不能得其万一。此图悬于吾斋。

◆山西五台山上山有三四百座寺庙,可谓佛国世界,我选择用一个庙的围墙把山围了起来,庙宇白塔都放置其中,把整个五台山想象成一座寺院。


◆太行山村庄外有一个小山崖不高,上面有一座小白房子,可能是谁家的小仓库,在雨后太行的映照下闪闪发光,画它的时候同学们都不理解,认为不值得画,当房子后面用大笔把雨后的太行画成像翅膀一样形象时,小房子简直要飞了起来,这就是感受的作用吧!

◆广西融水清风寨写生长卷,苗族木楼村落星星点点的坐落在海拔两千米的大山上,山中植被丰富,水田一层一层的在山坡上闪着光,气候变化莫测,一会云起,一会雨来,一会阳光灿烂,抓住这些变化,将这一个村庄的房子像下棋一样安置在这美丽的自然中,着力刻画雨中雾中阳光下那一条条感觉的白线,穿起了整个画面。

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写生作品

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