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一个问题想的太深，有两种结果：腻烦；洞透！所谓看破红尘不是把问题都想通了，而是把问题搞死了。真正想通了的人是不会对着这个世俗的纷纷扰扰说三道四的。一来没必要，二者像那种看破红尘又要摆出一副道貌岸然姿态“赐教”俗事是非的人实在是太假了。  假到不忍直视啊！ 这个世界其实不存在什么看破---什么东西破了呢？只有看懂，看清，看明白，再不济也就是看走眼。所有的看破本质上都是自我安慰的手段，是思维走进死胡同后的一种自我慰藉。那些口口声声说看破红尘的人实际上是最留恋红尘的人，是对恩怨是非说的最多的人，也是对自己不堪处境抱怨的最繁的人。真正看破了，基本上就只剩坦然赴死这一条路。红尘中已无任何希望和念想，活着还有什么意思，如此苟活不是比死还要难受吗？ 所以人活着，不管活成什么样，总要有点活着的意义。不能把所有通向光明和前程的路都用一种自我放弃的方式堵死掉。看破红尘这种词并不存在逻辑上的可证实性。它更多的是承担自我逃避和付不起责任的借口。 我们活着不是因为活下去才有意义，而是因为需要有意义才能勇敢坚强无比美丽的活出自己的姿态。活的关键不是活，而是怎样的活法！和平年代里尽搞些乌七八糟的东西，有事没事的一副看破红尘的心态，这是什么？这是病，是人类心灵空虚、精神残疾的表现。 人只要劳动，行动起来做点事，就不会自绝于人，不会把自己搞得神经兮兮。看看那些精神病患者----除开先天遗传，哪个不是好逸恶劳，无所用心的“懒汉”。再看看那庙里的人，有几个正常的。所以，人活着的首要一条就是知道自己是个“人”。 我记得初中时读过一首诗：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了！”他为什么“死”了？因为思维僵滞，判断力丧失，希望埋没，心如槁灰，活着如同行尸走肉。所以，他虽然肉身安在，灵魂早已轮回地狱。  眼下时代，活死人早见怪不怪。医院里的精神病患者，庙里的和尚僧人等连寻常百姓都习以为常了！ 人活着之所以要有点意义，就在于人不是物不是畜生。人需要一个“立足点”，需要一个“制高点”，更需要一个“平衡点”。活在尘世一日就不要胡言破这一字，破什么，不还是破这世俗情仇。那庙里和尚口中念念有词，七情六欲皆以断绝，何故这佛家经典尽说些尘俗是非。还不是因为下面那“根”断不掉吗！你看宫里太监，古往今来，未必悟出什么哲理谬见，但是处世之事却做得比和尚真诚。 人活着的第二层意义就是这意义必须正确。这个意义不能成为自我否定和放弃的代名词。太监虽断，败德不在少数，僧人虽绝，红尘俗念一一留心。 最后一层，活着，需要学会自我调适，功名利禄本不坏，明争暗斗并非假。看懂了利益和计较，自会懂得明哲和全身。那些放不开的蠢货，几个是因为看破而弃绝，都是看歪看斜看偏看糊涂才走上“不归路”。 |
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