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人情世故需要每个人自己亲身经历才能明白透彻，前人们留下来的经验也只能作为一个参考罢了，对前人的经验进行总结，灵活变通的使用到自己生活中，对我们是有很大帮助的。那么今天我们就来学习一首诗，出自盛唐一位女诗人，她的这首诗就描写了冷峻的世情。 最近的是东和西，最远的也是东和西；最深的是清溪，最浅的也是清溪。 最高的是日月，最明亮的也是日月；最亲近的是夫妻，最疏远的也是夫妻。
一首诗中出现同一字出现了八次，这是文人诗中很少的，因为“至”字一共出现了八次，因而题名为八至。 作者在诗中先是提到了远近东西，接着深浅清溪，再到高明日月，最后亲疏夫妻，诉尽了人生的无奈。虽然只有短短的二十四个字，但是却将生命的全部道破。
东西是两个相对的方位，不管是一张桌子，还是一个世界，都有东西走向，所以可以说东西非常近，也能说东西差了一个世界的距离。可见东西说近也近，说远，也能到无穷，这是常识，却具有极深刻的辩证思想。 清溪不像是江河湖海那般深沉，清溪一眼就能望到底，因为清溪浅，所以能看到清溪下面的小石子，所以浅是清溪的特征之一。但是有的时候人们又能从它的身上看到“深”的假象，水流缓慢的时候，清溪倒映出天上的飞鸟，浮云，星辰和日月，令人沉迷其中，因而也可以说清溪是深的。如果前面一句提到的是事物的相对性，这一句讲的就是现象和本质间的矛盾统一。
日月高不可测，遥不可及，这是科技不发达之前人们的共识。高取决于星体和地球之间的相对距离，月亮借助太阳的光辉在人们心目中也是明亮的。这个随口吟出的句子看似肤浅，其实是给读者一个放松的机会，警句太多反而令人紧张，这一句恰好调节了整首诗的松紧，接着引出了下一句。
前三句都属于物理的辩证法，只有末句才是人情，是整首诗的诗穴所在。物理尚且可以通过努力来学习，那么人情世故呢？当然是需要不断地经历。 夫妻原本就是没有任何血缘关系的两个人，和的时候就是一个人，分开的时候就成了陌生人，更甚者老死不相往来。在双方有利益和思想感情的需求时，夫妻的确是世界上相互距离最近的，但是世间事情往往很复杂，有人伉俪情深，有人貌合神离、同床异梦。
在过去社会中，父母之命媒妁之言，男女之间不平等的地位也往往会造成婚姻的悲剧。这一句“至亲至疏夫妻”是饱经沧桑之后的感叹，比普通的情诗要深刻许多，没有经历的人想说也说不出来，一定是像李冶这样曾经沧海的人才能看透。 也或许正是看透了世间事，李冶才宁愿放纵情怀，写下了这样一首诗篇，历经千年之后仍能引起人们的共鸣。同样也说明，不管历史如何发展，文明如何进步，人与人之间的感情仍然是复杂的。 |
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