|
许多人看到这个题目，不免有些熟悉。咦？好像与曾师之前所说的“请言汝志”有些相似？只是将“志”改为了“课”。 没错！那么，什么是请言汝课？ 此处所言课，即是日课，每日的定课。 观自古儒门之士，皆有“吾日三省吾身”之定课。佛门中人，亦有早晚课等丛林五堂日课。 而曾国藩曾公，有日课十二条，条条精细，虽处战争之际，每日仍是严格执行，毫未间断，乃为自古及今修炼定课之楷模也！ 如今曾师，命众弟子书《请言汝志》后，再书《请言汝课》，目的为何？ 师说：“这世间，有志者多，成事者少。为何？因无定课，无精严定课！夫人生在世，非志不导，非课不至。无志向，好似没有导航；而无定课，就像没有轴轮。” 师又常说：“梦想到达的地方，终有一天，脚步一定也会到达！” 如何到达？ 靠的就是定课！ “精严的定课，是实现志向的双脚！” 如今，众学子既以书文以明其志，若定课不跟上，终究不过是光发空志罢了！ 最怕是志大才疏者，于人生无益，于道业更难成！ 人因为有了坚定的志愿，而活得有价值，有意义。更因为有了精严的定课，而活得更踏实，更有自信！ 人生在世，百年光阴，稍纵即逝。若是待到回顾往昔之时，再来感叹虚度年华，何不在当下，就着紧用力，发愤用功呢？ 因此，若真有志者，请写下你的每日定课。这不单是一份作业，更是让我们反思，自己现在每日所行，究竟有没有朝着自己所立的志向目标前行？而照现在功课的进度，我们将何时才能达到自己的志向？ 师常说：“行之苟有恒，久久必芬芳！人而无恒，无事可成！” 不怕定课少，哪怕只有一样，你坚持一年跟坚持十年，跟坚持一辈子，最终收得的利益，都是有极大差别的！ 有人问：“如何合理地设计每日定课？” 待到你呈上《请言汝课》后，师自会依汝之志，而悉心为汝指点！ 要知，弟子有愿，师方可授！ |
|
|
