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《庚子秋词》结集之后，王鹏运、朱祖谋等人继续填词，在当年的十二月，唱和的人增加了许多，除了原有的三位，郑文焯、曾习经等十余位也加入了这个行列。到了第二年的三月，共得词159首，众人将此集起名为《春蛰吟》。为何起这样一个名称？王鹏运在该集的题记中说：“春非蛰时，蛰无吟理。蛰于春不容己于蛰也，蛰而吟不容己于吟也。漆室之叹，鲁嫠且然；曲江之悲，杜叟先我。……春雷之启，其有日乎？和声以鸣，敬俟大雅君子，吾侪詹詹有余幸焉。” 由王鹏运的这段解释可知，《春蛰吟》的内容仍然是《庚子秋词》的延续。而该词集中，朱祖谋的一首《尉迟杯》，无论小序还是词作，都颇能表现出他在那个特殊阶段的心境： 今年烽火中，促舍弟重叔南归，倚声为别，惨不成章。天寒岁晏，稍得消息，偶忆断句，足成此词。颍滨对床之思，杜陵书到之痛，重叔读之，当亦汍澜之横集也。 危阑凭，看一点、南去飘鸿影。秋声万叶霜干，天角阴云笼暝。孤衾夜拥，残烛飐、参差客愁醒。又争知，痛哭苍烟，野风独树吹定。 应念北斗京华，空肠断妖星，战气犹凝。心死寒灰都无着，残泪与、哀笳乱迸。何时送、云帆海角，更偎傍、天涯泣断梗。问何如，杜曲呑声，紫荆吹老山径。 朱祖谋也选编过词集，他曾辑有一部《宋词三百首》，对于此选的来由，张尔田在《词林新语》中说：“归安朱彊村，词流宗师，方其选三百首宋词时，辄携钞帙，过蕙风簃寒夜啜粥，相与探论。维时风雪甫定，清气盈宇，曼诵之声，直充闾巷。”看来，当年朱祖谋选辑宋词也下了不少的功夫，他经常在半夜里喝着粥跟况周颐商议。此选颇能代表朱祖谋的词学观点，故而陈匪石在《声执》中说：“民国十三年，《宋词三百首》始问世。词之总集，以此为最后。……朱氏有作，决不肯蹈袭故常。而以自身所致力者，示人以矩范。且见若干家中，皆有类此之境界。或以为在选政中，实为别墨，然不能不认为超迈元著，在宋、清各总集之外，独开生面也。” 既然如此，这《宋词三百首》体现了朱祖谋怎样的词学偏好呢？况周颐在该书的序言中说：“词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也……彊村先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸馨诵习之资，大要求之体格、神致，以浑成为主旨。” 于是，后来的研究者就把“浑成”视之为朱祖谋的词旨。那怎样才算“浑成”呢？朱德慈在《常州词派通论》中举出了朱祖谋所填的两首《浣溪沙》： 其一 独鸟冲波去意闲。瑰霞如赭水如笺。为谁无尽写江天？ 并舫风弦弹月上，当窗山髻挽云还。独经行地未荒寒。 其二 翠阜红厓夹岸迎。阻风滋味暂时生。水窗官烛泪纵横。 禅悦新耽如有会，酒悲突起总无名。长川孤月向谁明？ 而这两首词也是王国维最为激赏的，他在《人间词话》附录中说：“彊村词，余最赏其《浣溪沙》‘独鸟冲波去意闲’二阕，笔力峭拔，非他词可能过之。” 然而王国维却没有夸赞这两首《浣溪沙》浑然天成，于是朱德慈在王国维的这句评语之后补充称：“其实，此二词之胜，不唯峭拔，更在浑成。” 但这两首《浣溪沙》算不算朱祖谋的代表作呢？至少许宗元不这么认为，他在《中国词史》中称《金缕曲》为其代表作： 斗柄危楼揭。望中原、盘雕没处，青山一发。连海西风掀尘黯，卷入关榆悴叶，尚遮定、浮云明灭。烽火十三屏前路，照巫闾、知是谁家月？辽鹤语，正呜咽。 微闻殿角春雷发，总难醒，十洲浓梦，桑田坐阅。衔石冤禽寒不起，满眼秋鲸鳞甲。莫道是，昆池初劫。负壑藏舟寻常事，怕苍黄、柱触共工折。天外倚，剑花裂。 以上所举，均为朱祖谋的长调，其实他所作的小令也同样受到后世的夸赞，比如他在民国十五年所作的《定风波》与民国十八年所作的《南乡子》： 《定风波》 过眼黄花七十场，无诗负汝只倾觞。老去悲秋成定分，才信，便无风雨也凄凉。 已自上楼筋力减，多感，雁音兵气极沧江。摇落万方同一概，谁在，阑干闲处恋斜阳。 《南乡子》 病枕不成眠，百计湛冥梦小安。际晓东窗 鴂唤，无端，一度残春一惘然。 歌底与尊前，岁岁花枝解放颠。一去不回成永忆，看看，惟有承平与少年。 对于这几首词，马大勇评价说：“诸如‘才信’、‘多感’、‘谁在’、‘无端’、‘看看’，这些顿挫的二字句夹杂在七字长句中间，吞吞吐吐，苍凉味足，纯以毕生感喟酿就，无意于‘学’而自与苏轼契合。故朱庸斋论彊村此期词云‘由深入真，深意浅传，语澹而情苦，每有动人之处……气韵沉雄，耐人寻味。” 相比较而言，我更多还是喜欢朱祖谋的长调，比如他所作的一首《霜花腴·九日哈氏园》： 异乡异客，问几人、尊前忘了飘零？鸿响天寥，菊迟秋倦，池台乱倚霜晴。坐无老兵。负旧狂、休泣新亭。镇填胸、块垒须浇，酽愁不与酒波平。 多难万方一概，便知非吾土，已忍伶俜。金谷吟商，玉山扶醉，消磨半日浮生。画栏更凭。莽乱烟、残照无情。要明年、健把茱萸，晚香寻旧盟。 对于朱祖谋的长调，蔡嵩云在《柯亭词论》中有着这样的评语：“彊村慢词，融合东坡、梦窗之长，而运以精思果力。学东坡，取其雄而去其放；学梦窗，取其密而去其晦。遂面目一变，自成一种风格。” 蔡嵩云认为，朱祖谋的长调融合了苏东坡和吴文英的特色，并且他能仅取两位大家的优点，而避其缺点，于是形成了自己独特的风格。而程千帆也赞同这样的评价：“比及近世，上彊村民合苏、吴为一手，乃大开异境，此固深可法也。”（《吴白匋先生诗词集序》）但胡先骕却欣赏朱祖谋的另外两首词：“彊村词最知名者，为《摸鱼子·梅州送春》、《烛影摇红·人境庐话旧》诸词，盖敛稼轩之豪情，就梦窗之规范，遂兼二家之长，而别开一境界，不独为梦窗，直成其为彊村矣。”（《评朱古微彊村乐府》） 胡先骕所说的后一首，其全称为《烛影摇红·晚春过黄公度人境庐话旧》： 春暝钩帘，柳条西北轻云蔽。博劳千啭不成晴，烟约游丝坠。狼藉繁樱刬地，傍楼阴、东风又起。千红沉损，鹎鵊声中，残阳谁系。 容易。消凝楚兰，多少伤心事。等闲寻到酒边来，滴滴沧洲泪。袖手危阑独倚。翠蓬翻、冥冥海气。鱼龙风恶，半折芳馨，愁心难寄。 胡先骕认为，朱祖谋的这首词兼有了辛弃疾的豪情和吴文英的规范，而这也正是朱词的特色所在。胡先骕在这里把苏轼换成了辛弃疾，当然他是站在夸赞角度而言，因为胡在该文中把朱祖谋的词视之为清人词中的最高水准：“骨高韵远，夐异乎寻常词人，微论国初诸公未能视其项背，即以有清一代论，舍成容若、项莲生、蒋鹿潭三数词人外，殆难与之颉颃……尝不揣谬妄，许为有清一代之冠。”且不管这种评价是否有偏私之嫌，但朱祖谋在清词史中的地位，确实是很重要。 朱祖谋故居位于江苏省苏州市沧浪区韩家巷4号鹤园。十余年前，苏州书友黄舰先生曾带我来此探访，那时这里已经被当地有关部门占用，在其门口被收发室的管理人员断然拒绝。而今再次来此探访，一同前来者，有马骥先生、百合女史以及年轻的书法家宣晔先生。 朱祖谋故居大门 门厅 宣晔乃是马骥的朋友。今早见面之时，马兄介绍称，我所住的平江华府酒店里面所悬挂的“百宋一廛赋”，其书写者就是宣晔。马兄的这句话顿时拉近了我跟宣晔的距离，我此次的苏州寻访，特意住在这家酒店，就源于该店是建在黄丕烈故居的旧址之上，而酒店也不忘这位大藏书家，在每个房间内都摆放着“百宋一廛赋”及其藏书楼的线描图。 在酒店的房间内，能看见这么多跟藏书家有关的东西，我的亲切之情难以形容，而今又见到了这些物品的始作俑者，当然话题就多了起来。宣晔说，他为了书写此赋，核对了不少版本，以便能更加准确地忠实原文。这份认真也同样让我喜欢。 文保牌也包上了玻璃 上午的寻访就是在这三位爱书人的陪伴下，一路走了下来，虽然书友在一起有着别样的亲切，但这种亲切并不能感染他人，因为在鹤园的门口，我又受到了十余年前同样的待遇。但马骥和宣晔显然比我更有耐性，他们向门卫解释着我等前来此园寻访的伟大意义，显然，这个门卫见多识广，这些伟大意义不足以令他网开一面。宣晔从容地拿起电话，前去找朋友求援。几分钟后，从院内走出了一位领导，“熟人是一宝”这句俗语，在这一刻得到了充分的诠释，我等顺利地走进了院内。 影壁墙 在门口等候阶段，因为有墙壁的隔挡，我并不能看清院中的情形，一步入院，顿时感到另有一番开阔的天地，这也正是苏州园林的绝妙之处吧。 回廊 地上的铺砖颇有特色 在院中边拍照边寻找着跟朱祖谋有关的遗迹，显然，这种寻找颇为困难。虽然我知道他在此处居住了不短的一段时间，并且在这里他请来了许多人做填词之事，钱仲联在《清词三百首》前言中就说过这样一段话：“朱氏之所以成为该派的中心领袖，一则他先在京师时与王鹏运共同探讨词学，趋向基本一致，再则朱氏晚年居苏州，郑、张、陈诸人都聚集于吴下，形成风气……许多词家围绕在朱氏周围，成了彊村派的群体，陈曾寿、夏敬观也是声气相应求……朱氏门弟子众多，宣传标榜，其声势超过常州派。” 以小池为中心 由此可知钱仲联对朱祖谋的高度夸赞，难怪钱先生在《近百年词坛点将录》中，把朱祖谋推举为“天魁星呼保义宋江”。虽然朱祖谋在近代词史上有着如此重要的地位，并且他在鹤园之时也有那么多的朋友来此雅聚，但他的日子过得并不那么舒心，陈左高在《晚清词宗朱彊村》一文中说：“彊村之妻性强悍，引为一生憾事。客沪时，辄于至友前，詈之曰‘狮子’……易箦前，妻居苏州，视若吴越。” 灵芝 看来，朱祖谋的夫人是一位悍妇。他们在苏州鹤园居住时，夫妻之间竟然界线分明地不来往，如此想来，他的家庭生活过得并不开心。但即便如此，鹤园却修建得十分雅静，看来朱祖谋把生活中的遗憾，转移在了填词和修护园林上面。 古藤 拍照古藤时，我未曾注意旁边的干枝正是我所要寻找者 鹤园中，我印象最深刻的乃是一棵古藤，这棵古藤的粗壮程度远超以往所见，可不知什么原因，古藤的一些枝干被砍下来，扔在了地上，但此藤所表现出的虬龙之状，依然有着别样的力量。园林的中心还有一个小的池塘，池塘的阳面建起了水榭，门口的牌子上写着此屋名“四面厅”，不知这是不是当年的名称。此屋确实四面是窗，然而起这样的名称，似乎缺少了一些雅味。以朱祖谋在填词上的讲究，我猜测这个名称恐怕非其所起，而今里面布置成了会议室的模样，可惜桌上摆着的一溜塑料水瓶与四围雅致的环境有些冲突。
四面厅内景
前方的碑廊 我在某个月亮门的上方，看到了“鹤巢”的字样，不知这是不是当年朱祖谋的居住之处。而旁边的一间大屋里悬挂的匾额则为“携鹤草堂”，不知有着怎样的出典。在鹤园的侧墙上建有碑廊，其中我最感兴趣的一块，则是《鹤园重修记》，我在此记中终于找到了朱祖谋的名字。
鹤巢
能够找到跟朱祖谋有关的遗迹当然很高兴，但马骥兄却不满足，他说自己多年前曾来过此园，并且在此园内发现了一块刻石，上面的文字跟朱祖谋有关。然而在院中连问了几位工作人员，均无人知道有这么一块刻石，但马骥不死心，他在院中继续寻访，当我们沿着另一侧又转回到了入口不远的那棵古藤旁时，马骥突然喊到：“找到了！”
这里终于提到了朱祖谋
鹤园记
马骥先生的发现 顺其所指，在一个花坛的侧身看到了上面嵌着的一块刻石，上面用小篆写着“沤尹词人手植丁香”。这是一块汉白玉，每行两个大字，后面还有楷书的小注，可惜这块刻石上沾满了污渍，我等身上没有带着任何的清理工作，马骥兄干脆直接用手开始擦拭此石。众人担心他把手划伤，纷纷劝说其想办法找个工具来清理，不要伤着手，而马兄看到此石后颇为激动，完全不听众人之劝，以手将此石涂抹了一遍。虽然大字清楚了许多，然而小字所刻颇浅，还是未能看清楚最终的落款，我仅仅看清楚一个“邓”字，不确定此石的书写者是不是大藏书家邓邦述，如果真是如此，这里定然又隐藏着一段佳话。
朱祖谋手植丁香
时令不好，仅看到了干枝 花坛的外观呈六边形，直径不足两米，高度在一米左右，而今里面仅有一根碗口粗的干枝，但丁香到了冬天也确实是这个模样，只是不知到春天之时，是否还能枝繁叶茂，而带我等参观的那位朋友则称，到了夏天，此枝依然能够发芽。闻听此言，我又动了小心思：看来有必要再来一次苏州，而后通过宣晔的朋友将此丁香压下一个枝条，待其成活后，移栽到我的小园中，这也算我从朱祖谋这里分得了一瓣香，说不定我也能沾点他的才气，填出几首不那么丑陋的词作来。 微信号：zhilanzhaiweili 藏书家韦力的古书之媒
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