禅意人生，让人心归清静
文 彩云追月 编辑 白石秋水 
一朵花自有枯荣，一团絮自有漂泊，一片天自有阴晴，一轮月自有圆缺。 这些本是自然之事，但人们却常常因为花飘零、絮无依、天阴晴、月圆缺而滋生惆怅，心里不悦！ 境由心生。人心说大，大得能容天地万物；人心说小，小得难容一草。人的喜忧悲乐，全在自己的心境。 一天，一位秀才看到落叶飘零，秋花凝霜，顿生伤感，他问赵州禅师:“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落，无风絮自飞。” 又一天，赵州禅师和章禅师在室外品茶。赵州禅师指着茶杯中倒映的青山绿树、蓝天白云说:“森罗万象，都在里边。”章禅师将茶水泼在地上，然后问:“森罗万象，在什么地方？”赵州禅师说:“可惜了一杯茶。” 
生活，需要不偏不执；心灵，需要纯净简单。然而，在实际生活中，人们往往很难做到一心一用，更难做到心无旁骛。他们常常在利害得失中纠结，在浮华荣辱中感叹，在烦恼忧愁中挣扎！生活中的人们，不知不觉就产生了“种种思量”和“千般妄想”。 我们应该追求一种禅意人生。禅意，是开启智慧的钥匙；禅意，是一念起就顿悟到了的启迪；禅意，是一种思想的高度和境界。 禅意人生，就是清净、简洁、平淡的意识思维，就是一种思虑得到平静以后的人生观。这种人生，看只是看，听只是听，嗅到只是嗅到，味觉也只是味觉，触觉也只是感受。 禅意人生就是：当几个人一起在山巅看风景时，一阵风掠过枝头，有人看到是风吹动了树枝；有人认为是树枝自身在动；而有人看到了是人的心在浮动。这个认识的过程就是禅意的顿悟。
我们都在追寻这样一种至高美好的境界:“千江有水千江月，万里无云万里天。”我们都在追寻这样一种淡定坦然: “宠辱不惊，看庭院花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。 我们追求禅意人生，是因为禅是一盏灯，她照亮了前行的路；禅是一轮月，她洒满芳草天涯；禅是一片天，她让人们心灵的天空一片湛蓝；禅是一片地，她让人们灵魂的一方净土更加纯洁。 所谓“心似既灰之木，何妨刀割香涂。”并不是指心如槁木、没有追求的人生，而是一种专注又任性而为的生活。心灵如果没有了羁绊，就没有什么可以阻挡我们前行的脚步！ 一个心灵纯净、和顺的人，才会拥有一颗平常心，才会放任自在的心灵，才会过着让人感觉惬意的生活。
在生活中，人们需要自我修行，自我磨练，修行磨练正是为了积极有效地应对更复杂、更繁琐的红尘世事，让我们的生活更加自然、平稳，让我们的身心像没有系上缆绳的小船那样，任凭风平浪静还是风吹浪打，都能自由自在漂游。 让我们营造一种崇高忘我的境界，时刻保持最佳的心理状态，充分发挥自己的最好水平，努力卸掉身心的压力和负担，全力施展自己的智慧才华，从而乐度完满美好的禅意人生！
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