“湖广填四川”

五百多部家谱揭明清“湖广填四川”移民路线图

从华中师范大学《荆楚全书》编纂中心获悉，截至目前，收集整理明清至民国“湖广填四川”移民宗谱达500多部，100多种姓氏2000多个(分支)，揭示出了“湖广填四川”移民的主要路线图。

　　收集移民宗谱中以邓氏、屈氏、甘氏、李氏、夏氏、李氏、洪氏、阎氏、董氏、梅氏等居多，许多家谱都有江西等地迁来湖北及转迁四川等地的记载。其中，洪氏宗谱记载有“始祖朝宗由江西迁居吴王古都鄂城县塔桥，为洪氏宗派祖籍洪家港由此而得名……”等详细内容；李氏家谱中也记载始祖由江西移籍黄冈，分支转迁麻城后又迁往四川的内容。

　　记者看到，有些姓氏家谱不仅记载了家族迁史，还透露出了一些重大历史信息。梅氏宗谱中有回复抗清名将袁自如(崇焕)一文，文中记有“今日言之则为过后话不妄之切齿，极于昔年献俘之日矣远人子女六七岁上下者，皆充作俘寇……”等史实。

　　此次收集的移民家谱大都来自江西、湖北、湖南、四川、台湾等地及新加坡等国。

　　华中师范大学教授、中国历史文献研究会名誉会长周国林认为，在当时明清统治者强迫移民推力下，江西的移民大量涌入麻城，麻城移民几乎同时涌出迁往四川，从而形成中国历史上最大移民潮之一。最新的研究成果表明，川渝两地70%的“湖广填四川”的移民来自麻城孝感乡，印证了“湖广填四川，麻城占一半”的说法。而根据移民宗谱内容显示，由湖北麻城、宜昌、武汉等最终经长江三峡水路，进入四川是“湖广填四川”移民的一条主要路线。(完)

1、四川明洪武年间江西吉水入川之祖董仁高（其父董彦達，其祖董君進）其弟董仁厚、董仁敦；所谓“三仁”，既指长房、董仁高，住居酉阳县董家寨；二房、董仁厚，住居垫江县新场；三房、董仁敦，住居合州。

       附二、本支字派如下：

       仁佑修單仲，興文國济昌，美業洪熙運，永延世澤長。醇儒承先德，端正守忠良，瑞聯安真吉，汝為邦家光。道義昭前代，英才作述明，大猷咸懋建，俊杰克懷清，軒冕榮華锡，朝延治化行，隆平崇禮讓，裕后樹芳聲，孝友心傳廣，淵源必再思，桂蘭同振紀，羽翰用其儀，賢秉琳琅秀，輝騰焕耀資，書香能绍祖，培植定開基。

   2、  豢龙董氏源于江西发于巴州明清时期之四川源流：入川始祖董元通，字彦聪，明成化前自湖南湘潭县孝感乡迁入今平昌（1946年前属巴中辖）青龙坎和巴中（民国前称巴州）大（代）罗一带，娶戴、巫、王氏，生九子：
          二代祖董海一，钱氏，所生子孙迁重庆府垫江县新场坝；
         董海二，吴氏，所生子孙留董家坝风箱营三步两洞桥居住（后分徙平昌、巴中、通江三县如青龙、坦溪、兰草、大罗、鼎山、风溪、中和、铁佛等地）；
          董海三，张氏，所生子孙一迁巴州三江口苦水坝，一迁南江县长池秧田坝居住；
          董海四，马氏，所生子孙一迁陕西汉中城固县文川坝（场）居住，一迁西乡县鱼肚坝居住；
          董海五，胡氏，所生子孙一迁绥定府达县董家坝居住，一迁达县石梯坎居住；
          董海六，李氏，所生子孙一迁保宁府南部县东滩坝居住，一迁成都华阳县居住；
          董海七，岳氏，所生子孙一迁顺庆府仪陇县居住，一迁通江县东河坝居住；
          董海八，周氏，所生子孙不知去向；
          董海九，郭氏，乏嗣，其家产舍与上董家坝华严寺（解放前后毁）。
          说明：

          一、上述史料是解放初董家坝 “风箱营三步两洞桥”董友忠、董友孝、董大培在董家中坝祠堂“神主牌”上手抄保存至今的，且有清同治3年的两本族谱、13年的四座碑载证实不虚；

          二、上述祖先经历明末清初数十年的杀戮、天灾、瘟疫、虎患至康熙晚期，也许很多祖先都没有留下后代，而有幸留后于世的，已衍繁280多年，约12---13代人了；

          三、建议各位网友（宗亲）不要以自已的谱系去稽查寻根。以上述董氏一脉而论，董海一……海九之后，还过12—14代人，（约过了250—280年，即清嘉庆—1800年前后）才开始议今日还用的字派，以宗派对照寻根不科学也未必能对路。好的办法是：查自已祖先口传或有碑碣、宗谱等文字记载的地域（小地名）名称：如上述董氏的鼎山、大（代）罗、龙背场、青龙（林）坎、小屋基、黑马山、五台山、三步两洞桥、风箱营、坦溪口等；历史典故如“张献忠围鼎山寨”、“兄弟分家打烂一只锅，分锅边董、锅底董”、“逃白莲教”等，哪怕有一条相关的信息都值得探索。

3、关于董氏贡生上、下院子确切的修造年代，既无文献记录，亦无碑文可考；一时难以认定。

我们访问当地村民，村民告诉我们，这里属于枫顺乡小院溪村；贡生院子所在地为小院溪村二组，老地名叫刺猪坝，贡生院子就修建在刺猪坝的严家沟附近。查2009年所填写的《第三次全国文物普查不可移动文物登记表》记录，下院（即大四合院）中心的坐标为北纬32°15′18.48″，东经105°04′29.2″；海拔高程为1042.4m，距村委会驻地约1000m。

经村民介绍，我们又找到董氏贡生院子的后代，董彬先、董彬生等人，访问他们祖先修建上、下院子的情况。

据董家后人介绍，他们家族是清代早期由湖广填四川而来到此地的。祖籍为湖北麻城孝感，经青川大石坝居住后迁过来的。

经了解，董氏贡生上、下院子应为祖先董茂发所修。 

2009年普查后，2014年江油市文物保护管理所又派员到现场了解，由于董家没有遗留族谱，董茂发生卒年代已无可，为落实董家院子更加确切的修造年代，文管所对留存的两处董家清墓进行了考察，其中有一座墓葬为董大福之墓，在其碑文后人的名字中，发现了董茂发的名字；为董大福的侄儿。可见，董茂发应为董大福的后代。

董大福墓修建于道光六年（1826），享年六十四岁，可见董茂发至少在道光年间已经存在；若果董氏贡生院子为董大福、董茂发所修，则修筑年代应在嘉庆至道光年间，道光在位30年，咸丰在位11年；共计41年。然后又历经同治14年，光绪33年，宣统3年，至今又过去了106年（民国1912~1949,37年。中华人民共和国1949~2018,69年。）。

按照董大福的碑文来分析，可能他应为董家从湖广填四川，经青川迁来枫顺乡小院溪村的先辈了，因为碑文上排了董茂发为其侄儿，董大福去世时，距今已192年。董大福享年64岁，应该生于乾隆27年。设若他30岁率家由湖广填川，经由青川大石坝迁进雁门山区的枫顺乡小院村并主持修了上院，估计在35岁左右吧，则上院大约修建于清嘉庆二年（1797），那么，设若20年后由董茂发修下院，则下院大约修建于清嘉庆二十二年（1816）。由此看来，上院修成距今约221年，下院修成距今约202年。

查阅《江油县志》光绪版的卷十六《科名志》，从宋至清光绪，记录江油籍人士科名；其中从明恩贡到清光绪各类贡生，计有明恩贡2名，岁贡2名。清恩贡29名，拔贡31名；岁贡153名，以上均无董姓人氏，仅在光绪年间有一名姓董人氏，其名董兰；为光绪年间岁贡生，未记录具体乡镇人氏。

显然，这个叫董兰的贡生与修造雁门山区枫顺乡贡生院子的贡生没有关系。因为在光绪登基的1875年，这里的上贡生院子早已存在了78年，而下院也存在了59了。再者，根据当地人介绍，董家是湖广填四川而来的外来户，在《江油县志》的《科名志》中本来也就查不到外籍人氏的科名。

关于湖广填四川，近年来的研究成果可谓汗牛充栋了。

根据最新的研究成果表明，四川，乃至陕南的人丁锐减，应该从宋、元时期就开始了。长期的宋、金战争，本来就导致四川的大量人丁减少，紧接下来的就是更为激烈而残酷的宋、元战争。

蒙古铁骑横扫欧亚大陆，所到之处，烧杀掳掠，一片废墟。尤其是在四川，经历了长久的拉锯战，最后在合川的钓鱼城，由余玠、王坚、王立等将士独钓中原36年抗击蒙古铁骑，整个四川盆地，包括陕南的汉中、安康、商洛的汉水谷地、秦巴山林，生灵涂炭，一派荒凉。

尤其是四川，人口锐减到不足南宋的十分之一！

紧接下来就是元末农民起义、张献忠剿四川等一系列的战争，以及战争之后的水、旱、瘟疫……到了清初，四川全省残余人口仅约为60万。

《江油县志》记录一则笑话：康熙二十二年，知县万瑞麟莅任时，犹一片荒芜，户若晨星。往省谒，长官问及邑中人户若干，对曰：“成万。”长官惊曰：“何若是盛？”对曰：“城中唯有一城隍庙、万知县而已，无他有也！”闻者不觉大噱。（待续）