阴阳五行的概念与人体健康并非机械式的联想，它是一种构建于朴素的原理而引人深入去思考联系的一种思唯方式。 拿人体来说，火的属性并不能机械去理解为心脏，火代表了一种系统，如果你把它理解能源也行，这是一种思唯方式，用这种思唯方式会发现一系列的联系。火在人体代表了一种营养推动力，但不能把火概念成心脏，因为心脏有推动的作用，所以可用五行思唯方式理解成火的属性。但心脏并不一定是火，心脏也可能理解土或金的一些属性，但因为心脏突出功能是推动力，所以一般说火的属性突出。再打个比方用植物来说明火，根的营养从泥，通过树皮到枝叶，这就有一种能量推动力，这种推动力就属火的性质。树可能没有明显的心脏，但按火的属性，把这能能力推力之源看成心脏也未免不可。因为这是属于一种思唯方式，就象一座山，你规划好一条路，顺着这条路走上去就行，你是去观察山貌，但不是去规划路，路怎么规划都行，只要能上得去就行。或者走半山路没法走了，你再重新规划也行。 找搬家公司上58同城！ 广告  心，对于一个人来说一般是自系统的火属性，虽然心的动力系统来自太阳，但一般不会说太阳是心，把人自系统的那个动力源称为心，这是了解个体的一种思唯方式。但如果你研究参考系是银河系，那么把太阳比喻成太阳系的心脏也未免不可，这是参考系不同。如果以地球作为研究参考系，那么地球的心脏在哪里？地球的心脏应该是在地球内核，因为地球内蕴藏非常大的能量，可以移动陆地，供应大地热能。如果平衡破坏，那么这个内能就会引发地震、火山及海啸等。虽然这种能量是与其它星球，如太阳、月亮一起作用，就如人也离不开太阳一样，但还是可能把内核看成地球心脏。因为这是思唯模式，是一条路，只要能顺这条路去发现就没错。 内核是地心，当然，你可把地球水的属性看成肾。如海洋、河流等。因为有水在，地球的火性就不能危害，达到了某一种平衡。地球的初生时本来就是一团火，但因有氢氧原子结合成成水气，到一定程度结为大水，那么地球的火气平息了，成了现今的大地。如今地球最大的水蕴藏源在南北二极和高山上，这些水结为寒冰，所以可以把二极和高山看成地球的肾脏。因为有肾的功能，地球保持平衡的气侯。但如果肾破坏了，水源枯竭，那么会引起火气上炎，太阳火与地热共同作用，会把土烤焦，破坏土、矿物（金）、植物（木）。所以说，二极及高山寒冰是生命之源。但现在环境破坏，引发冰山融化，就好比得高血压会破坏肾，得其它病也会破坏肾一样，形成一个恶性循环。二肾破坏了，地球的生机就会极大破坏，会引起一系列的功能紊乱，引起免疫系统出大毛病，接着是一系列的器官坏死。 土，是万物生发之地，没有土就没有一切。土是什么，我一直在想这个问题，我希望接受的概念是，土是一种容器，并不单指矿物质土，矿物质可以比喻为金，它象人的皮肤一样覆盖在地球表面。所以人体中皮肤与肺属金，是这样一种思唯。土是容器，更是代表一种有生命气息的气运，所以把矿物质说成土这是有问题的，这泥土中的精微生命体也是真正土的概念。地代表意义是非常大的，不单指陆地、空气与海洋都是土，我们指国土并是说只有陆地，海陆空三者都是。土是有生命的，与天气接应，能生长万物生灵。土是非常值得研究的一个对象，中国人为什么重视土，就为土里遍地是黄金，这就是土生金的思想。有土就有财源，可是现代工业以破坏土地为能事，不爱护土，把整个环境破坏了，那么自然土里生不出金，只能生产垃圾了。 金，广义指一些物质，但你也可以理解成矿物，甚至可理解成大气。比如矿产、石油、煤矿等。金象一层厚厚的覆盖，过滤大气中的气息，就好象有呼吸作用一样，使内里的物质有机地转化。地气通过金排放，天气通过金而吸收，使内外气息得到交流。 木，一般指植物，但可以理解成有机的生命。木本来有碳的属性，一切有生命的都有碳属性，所以这样理解木也未免不可。木对应人体是肝，有解毒过滤的作用。你看看地球中的生命主要是以植物为主，如森林、水泽等，动物就象广大植物中栖息的小虫。动物与植物是一体的，不能单独分隔来看，是共生关系。大气中的物质是通过植物转化为有机质的，一些有毒物质都可通过这共生的生命来转化，因为有这些转化，地球环境才能纯净，并与水火等一起作用，把这些有营养的物质传送到各地。所以说一切有生命的使命就是净化作用。但自有了人类，把本来是净化的细胞裂变成有毒细肥，制作大量的毒物，那么这种细胞必遭到大自然的排斥。
五行养生概念是一种思唯方式 五行的相生关系，如火生土，代表了有能源就有生机，有太阳的能源，才能在土里生长万物，才能使土的气息流转。再比如植物有光合作用，才能使泥土的中的营养输送并制造枝叶的细胞。再比如金生水，水不能单独存在，必然借托土地中矿物，如河流，必须要有清洁的河床，冰山必须要有坚硬的高山，水必须要有依托物而储存。现在大地破坏，水这个能源资源也缺少依托而日渐枯竭，如果大地一团火热，水就会蒸发，甚至分解成氢氧热气团。
再说相克的关系。如木克土，土克水，我们可以利用植物来治理水。有一些地区山坡疏松，很有可能遇暴雨等发生蹦塌，但观察这些地区地形都是植被疏松，或者有大量人工采矿的痕迹。要治理这些灾难，就要从植草植树做起。草可以稳固表皮土壤，有了草才可以长灌木，长乔木。灌木，乔木可以稳固深层的土，抑制地气流动。因为地气不动，水也不能作乱。所以我们可以多观察植物，各种植物对土的作用都是不同的，一些植物生长良好的地区地貎结构比较稳定，并且风调雨顺，这大致是相生相克的作用。 中医五行音乐疗法 因为在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中，琴排第一位，也说明在修身养性方面，音乐最有力量。 音乐疗法作为艺术疗法的一种，其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢?除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应?古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。因为在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中，琴排第一位，也说明在修身养性方面，音乐最有力量。 五音养身给你听 在古代，好的中医不用针灸或中药，而是用(音乐)音乐。一曲终了，病退人安。 中医的经典着作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。 百病生于气，止于音 古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：木(角)、火(徵)、土(宫)、金(商)、水(羽)。这一点，恰恰被中医利用了。 音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这就是“五音疗疾”的身心基础。 “百病生于气”!这个“气”不仅是情绪，五脏的脏气也包含其中。根据每个人自身的身体结构不同，五脏在脏气上的差异，配合不同的音乐，就可以使五音防病、养身。当然，我们并不是用某个音去调理某个脏器，而是运用五行原理，使它们相生、相克，又相互制约，五音搭配组合，适当突出某一种音来调和身体。 用乐如用药 在繁体字中，乐、药、疗三字同源，音乐与药物、治疗具有天然的联系。音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人体有调治的能力。音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各种特性。而且音乐需要炮制，同样的乐曲，可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。用音乐治疗，也有正治、反治。让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲，是最常用的方法，还可以使乐曲与情绪同步，帮听者宣泄过多的不良情绪，例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。 利用音乐来进行人体健康保养，是一套非常先进的思唯方式，我们一定要学会且灵活应用。
|
|
|
来自： Happy_zhen43r0 > 《五行养生知识》
