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声明：图文版权归原作者所有。本文系作者在跟小文一起赏文物平台发布的信息，授权本公众号推荐发布，仅代表作者观点，旨在学习和交流，并不代表本公众号观点。  诗经 豳风  周文王姬昌和元妃太姒，生有有十个同胞兄弟，周公是第四个嫡子。 周公的兄长是： 伯邑考、 周武王（ 姬发）、 管叔鲜； 其弟是： 蔡叔度、 霍叔处、 郕叔武、 卫康叔、 冉季载、曹叔振铎。  “ 尚书《金腾》记载 武王既丧，成王幼弱，周公摄王之政，专决万机。管叔及其群弟蔡叔、霍叔乃流放其言于国中曰：“公将不利于孺子。”言周公欲篡王位为不利。 《孟子》曰：“周公，弟也。管叔，兄也。” 摄政者，虽以成王为主，政令自公出，不复关成王也。 《蔡仲之命》云：“群叔流言，周公乃致辟管叔于商，囚蔡叔于郭邻，降霍叔于庶人。”则知“群弟”是蔡叔、霍叔也。  “ 何为流言？ “流言”者，宣布其言，使人闻知，若水流然。“流”即放也，乃放言于国，以诬周公，以惑成王。“王亦未敢诮公”，是王心惑也。郑玄云：“流公将不利于孺子之言于京师，于时管蔡在东，盖遣人流传此言于民间也。” 为什么有此流言？ 殷法多兄亡弟立，三叔以周公大圣，又是武王之弟，有次立之势，今复秉国之权，恐其因即篡夺，遂生流言。不识大圣之度，谓其实有异心，非是故诬之也。但启商共叛，为罪重耳 黄金鸱鸮形马胄饰（部分） “ 子张曰：“书云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？” 子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。” 【译文】子张说：“《尚书》上说，‘高宗守丧，三年不谈政事。’这是什么意思？”孔子说：“不仅是高宗，古人都是这样。国君死了，朝廷百官都各管自己的职事，听命于冢宰三年。” 如此看来，周公摄政是名正言顺。 当时周公为冢宰，乃告二公曰：“我之不以正法制裁此三叔，则我无以成就周道，告我先王。”既言此，遂东征之。 周公居东二年，则罪人于此皆得，谓获三叔及诸叛逆者。罪人既得讫，成王犹尚疑公。  商代晚期 青铜鸱鸮卣 周公于此既得罪人之后，为诗遗王，名之曰《鸱鸮》。《鸱鸮》言三叔不可不诛之意。王心虽疑，亦未敢责诮公。言王意欲责而未敢也。 成王信流言而疑周公，管蔡既诛，王疑益甚，故周公既诛三监，而作诗解所以宜诛之意。其《诗》云：“鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。” 《毛传》云：“无能毁我室者，攻坚之故也。宁亡二字，不可以毁我周室。”言宜诛之意也。《释言》云：“贻，道也。”以诗遗王，王犹未悟，故欲让公而未敢。 政在周公，故畏威未敢也。  “ 《鸱鸮》，周公救乱也。 郑玄以为武王崩，周公为冢宰，三年服终，将欲摄政，管蔡流言，即避居东都。 成王多杀公之属党，公作《鸱鸮》之诗，救其属臣，请勿夺其官位土地。及遭风雷之异，启金縢之书，迎公来反，反乃居摄，后方始东征管蔡。解此一篇乃《鸱鸮》之诗，皆与孔异。 公之东征，止为伐罪，罪人既得，公即当还。以成王未寤，恐与公不和，故留东未还，待王之察己也。新迎者，改过自新，遣使者迎之。  “ 武王年老病衰， 周公写《金腾》诏书，愿代武王死， 成王看完知道周公的志向， 幡然醒悟，迎回周公。 史乃册，祝曰：「惟尔元孙某，遘厉虐疾。若尔三王是有丕子之责于天，以旦代某之身。予仁若考能，多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。」 为诗遗王之后，天降大灾，禾尽偃仆，大木于此而拔。风灾所及，邦人大恐。王见此变，与大夫尽皮弁以开金縢之书，案省故事，求变异所由，乃得周公所自以为功请代武王之说。 召公和姜太公及王问于本从公之人史与百执事，问审然以否。对曰：“信。”言有此事也。乃为不平之声：“噫！周公命我勿敢言，让我们保密。” 王执书以泣，言天之意已可知也。“昔周公勤劳王家，我年幼无知，今天动雷电之威，以彰明周公之德，惟朕小子其改过自新，遣人往迎之。我国家褒崇有德之礼，亦宜行之”。 王于是出郊而祭以谢天，天乃雨，反风，禾则尽起。二公命邦人，凡大木所偃仆者，尽扶起而筑之。禾木无亏，岁则大熟。 言周公之所感致若此也。 此后成王迎之反之，摄政，致大平。其出居东都也，其入摄王政也，常守专一之德，不有回邪，纯似公刘、大王之所为也。及其终得摄王政，其事又纯似之。大师大述其志，主意於豳公之事，故别其诗以为豳国变风焉。 成王的疑惑使得豳风成变风。  周公政绩 周公居摄一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，七年致政成王。 管蔡结局 蔡叔与管叔流言于国，谤毁周公，周公囚之于郭邻，至死不赦。蔡叔既没，成王命蔡叔之子蔡仲践诸侯之位，封为国君，以策书命之。史叙其事，故作蔡仲之命。 惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲克庸祇德，周公以为卿士。 |
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