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隆胜寺，相传为北魏时期所建，原名庄严寺。隋开皇五年（585年）改为隆圣寺，后周广顺元年（951年）改为今名。隆胜寺属于北方显教寺院，位于宣务山（河北隆尧境内的尧山北峰）阳坡。隆胜寺分为上、下两院。下院即前院，进山门即是，两侧为僧寮客寮，中为庄严殿。过殿堂是上院，即后院，紧依山壁，可攀至山顶。寺前有松柏和古槐，古槐旁有一石砌水井，井深近百米，口径不足1米，用小石头投下，只听碰壁声很久才落水中。站在山门前有一股清灵感，曾有骚人墨客游此，刻石以记曰：南望泜水，东顾香泉，登前岭以攀尧峰，观日落尽怀彤山，瞻岩岩灵气由下而北上，自齐、周、隋物接耳。昔尧舜禅让，始有试舜于大麓；继紫霞作仙，才见曲洞而飞云。显寺隆圣，密庵准提，皆引善信云集之处也。又读北朝颜之推《颜氏家训》文：“柏人城东北有一孤山，古书无载者。唯阚骃《十三州志》以为舜纳大麓即为此山，其上今有尧祠焉。世俗或呼为宣务山，或呼为虚无山，莫知所出。赵郡士族有李穆叔、季节兄弟，李普济亦有学问，并不能定乡邑此山。余尝为赵州佐，共太原王邵读柏人城西门内碑。碑是汉桓帝时柏人县民为县令徐整所立，铭曰：‘山有巏嵍，王乔所仙。’方知此巏嵍山也。巏字虽无所出，嵍字依诸字书，即旄丘之旄也。旄字《字林》一音亡付反，今依附俗名当音权务耳。入邺，为魏收说之，收大嘉叹。值其为《赵州庄严寺碑铭》，因云：‘权务之精。’即用此也。”文中李穆叔即李公绪，季节即李概，兄弟二人和李普济都是柏人人。魏收，字伯起，巨鹿下曲阳人。官至尚书右仆射，兼编修国史。北齐天保二年（551年），帝避太子（高殷）讳，改殷州（治所在今河北隆尧旧城）为赵州，故将庄严寺冠名赵州。当时魏收正为庄严寺撰写碑铭，在邺都（今河北临漳）听颜之推讲述权务山后甚喜，遂在碑铭上题写“权务之精”四字。赵州庄严寺碑竖于宣务山上庄严寺的庄严殿前。由此当知隆胜寺在北齐时期已经闻名遐迩了，它的初盛时期当为隋唐。位于宣务山石壁前的『大宋邢州尧山县隆胜寺碑』碑文中载：“……宣务山隆胜寺者，古山门之胜地也，自隋至唐兴且盛……”。 北周武帝建德三年（574年），禁止佛教法事活动，命沙门还俗，庄严寺虽然名义上未被取消，但寺院已被作为道观由道士入住。六年后，即大象二年（公元580年），佛教渐渐恢复活动，庄严寺到隋开皇五年（585年）才重开山门，改为隆圣寺续起香火，建造准提石塔。唐高祖武德元年（618年），开始在寺后石壁上开龛雕像。据史料统计，从高祖武德元年兴佛到武宗会昌元年禁佛，历二百二十四年间，隆圣寺在皇家、州府的资助下已在宣务山摩崖造像1380龛之多，石像佛龛已成规模。 五代后周广顺元年（951年）,太祖郭威命在原寺前扩建寺院，庄严殿堂，另置山门，并亲笔书写“隆胜寺”三字。同时将城南北娄的古刹石佛寺改为“圣寿寺”，敕命在城南三里建遵善寺，在寺门两侧分别刻石铭曰“遵善尚礼”、“隆胜庄严”，义与隆胜寺南北相望。广顺二年，尧山县令储知让又在两寺之间的路侧建有数庙，因隆胜寺与遵善寺相距10里之遥，所以人们称其为“十里长刹隆胜寺”。明成化版《顺德府志》唐山县条载有“遵善寺在城南，大周元年建”。因为隆胜寺全是石佛，又是太祖御赐寺额，所以在世宗限佛时没有受到影响。后历经宋、金、元、明香火益盛。明代诗人商裔祥曾作《游宣务山隆胜寺》诗： 名山斜抱郭，古刹半凌云。 越俗禅心寂，潭空宦况分。 幡摇飞鸟避，钟落远僧闻。 为恋峰峦好，西林日已曛。 千枝归一本 万派总同源 唐尧圣地，李氏故里！ |
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