|
罗马不是一日建成的，这句话是形容罗马建城史的悠久，其实拿这句话来形容罗马共和制的倾颓，也并无任何问题。 罗马人曾为优越的制度，广袤的疆域感到自豪，认为这些都是理所当然的，并且这种情况一直会延续下去。可是，恺撒式的人物在罗马共和国历史上屡屡出现，虽然罗马的共和派多次捍卫了罗马的共和制度，但是随着屋大维的出现，彻底终结了罗马的共和制度，罗马从此进入了罗马帝国的时代。 罗马斗兽场 谈到罗马共和制度的灭亡，不得不提到罗马共和制度的创立。 罗马在崛起的过程中，最开始也是拥有国王的，但国王的专断独裁使得罗马的平民奋起反抗，史称“平民运动”。这场运动赶跑了国王，形成了贵族与平民分享权力的体制，并确立了保民官主管军政，执政官主管民政，元老院主管司法的三大制度体系。 这一政治制度的确立是根植于罗马人建国的契约，即罗马人对独裁者恐惧和厌恶。通过设立保民官、执政官、元老院机构，权力之间互相制衡，借以维持整个罗马的共和制度。另外要提到一点，这些机构每过一段时间都要进行选举，确保无人能够长期掌握权柄，破坏共和制度。 古罗马元老院会议 随着罗马共和国的壮大，对外战争日益频繁，为了确保战争的胜利，罗马除了进行军事制度的改革外，还确立一项紧急制度——独裁官制度，即处于交战状态时，大权交由一人，全权负责内政外交诸项事宜，待到战争状态解除，便恢复到原有的共和制度。 实际上，今日我们看来，这实际上是罗马共和制度的一个漏洞。 遇上别有用心的野心家，很容易形成独裁，比如军事将领苏拉利用军队击败了执政官马略，开始实行独裁统治，苏拉死后，又相继出现了克拉苏、庞培、恺撒的前三头同盟，恺撒独裁和安东尼、雷必达、屋大维的后三头同盟，形成了个人独裁和集体独裁的情况，并且随着屋大维击败了安东尼、雷必达后，彻底终结了罗马的共和制度。 油画《刺杀凯撒》 那么，我们可以认为罗马共和制度的缺陷，即紧急状态下的特殊制度，为独裁者掌权开了后门，这是共和制度灭亡的根源。直接原因则是罗马共和国后期频繁的对外战争，使得紧急状态成为了常态，而处于正常制度下的保民官、执政官，元老院成为了摆设，无法维持正常运转，军事强人顺势将大权独揽，终结了共和制度，进入了罗马帝国的新时代。 而且，面对广袤的国土，罗马的共和制度显然比较低效，不利于加强管理。 如果对于每一块新征服的区域，都要经过元老院的审查和批准，认命新的总督进行管理，会导致兵将之间互不熟悉，不利于战事，也不利于控制新征服区域，同时新征服的区域刚刚纳入罗马的版图，反抗势力众多，如果不尽快甚至派遣主官镇守，那么新占领的区域可能再度脱离罗马的控制。在这方面，君主制显然比共和制高效和有力地多。 古罗马军团 因此，我们可以说罗马共和制度的覆灭，实际是形势变化的使然。 如果没有内部制度的缺陷和外部环境的变化，罗马共和制度还会继续存在。其实，追根溯源罗马的共和制度，我们最终会寻找到希腊城邦共和制度的影子，罗马人自诩为希腊文明的传人，在文化和制度上模仿希腊，带有浓厚的希腊色彩。 而且，共和制度的影响，远远不是在罗马共和国灭亡之后便不复存在，相反在文艺复兴、宗教改革、启蒙运动后，又再度复兴起来，英国的资产阶级革命后建立的共和政体、法国大革命后建立的法兰西第一共和国，独立战争后创建的美利坚合众国、1581年成立的尼德兰联省共和国，以及欧洲1848年后建立的众多民主国家，无疑都受到共和政体的影响，并一直持续到现在。 罗马帝国疆域 罗马人曾为自己的共和制度而自豪，并把此视作理所当然，却不知道纯粹的迷信制度，忘记了制度背后也是人，也是存在瑕疵甚至漏洞的。一旦有野心家利用此项制度或者漏洞，并没有相应的制约措施，那么造福人的制度也会变成害人的制度。 一战后，德国建立了共和政体，确立了现代意义上的民主政治，但是希特勒却利用了民主制度和德国人对战败的屈辱，通过一人一票，掌握了大权，最终将个人野心与整个德国的命运绑在了战车上，侵略了他国，最终也毁灭了整个德国，为此深受其害的则是德国的普罗大众。 民众中的希特勒 相信制度，同时又要承认制度不是完美无缺的，而是有缺陷的，就如同罗马的共和制度一样，要时刻对制度进行修正和补漏，不让野心者有可乘之机，钻制度的空子，才能真正发挥制度的最大效用。 一旦遇到苏拉、恺撒、屋大维这样的钻制度空子的人，要坚决用制度的力量控制住，不能让权力胡作非为，而无所限制。权力会改变一个人，任何一个心性纯洁的人只要掌握大权，便极有可能像吃了春药般亢奋，进而胡作非为。 罗马共和制度覆亡的一个重要启示则是：绝对的权力会使人绝对的腐化，设立制度的初衷便是应该要预防人在掌权之后对制度的破坏，以及对共同信仰观念的践踏。  春风吹绿一片嫩叶 也吹开历史的新篇   |
|
|
来自： 洪澜 > 《政治/制度/权力》
