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《晋商家训》作者柳永平 晋商之名，享誉商界数百年，纵横欧亚数万公里，有的家族很快走向衰落败亡，有的却能数百年久盛不衰，这与恪守祖训不无关系。“经商先做人，做人先修德”“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”“世事如棋，让一步不为亏我；心田似海，集百川方见容人”……作为晋商家训中的经典，这些内容都被收录到近期出版的《晋商家训》一书中。由于涉及家庭文化的培养，此书一出，便在社会上引起强烈反响。该书作者、山西晋商书画院秘书长柳永平接受记者采访时介绍，晋商家训是家风文化、晋商文化的重要组成部分，无论对为人处世，还是治学经商，都有着重要的指导意义，需要好好传承。 A 家规家训是传统文化产物 有着五千年文明史的中华民族，其文化核心价值的产生，与整个民族历史的进程分不开。在柳永平看来，家规家训是中华优秀传统文化的继承与发扬。传统文化从先秦百家，到汉代独崇儒学，再经历代弘扬，滋养着中国人的人生观、价值观、审美观，塑造着中国人的历史意识、天下情怀和人格，激发着中国人追求理想、实现理想的责任感和使命感。家规家训正是汲取这一营养的产物。 柳永平介绍，山西是中华文明发祥地之一，山西南部是尧舜禹密集活动地区，从晋国到明清，儒法到纵横家，经学到诗词史学，山西人才辈出，加之山西是中原文化与北方游牧地区交集地，是古代民族融合地，从而形成了具有山西特色的家规家训。另外，随着商业的发展和市场的扩大，交易越来越复杂化，晋商认识到不仅要不断提高自身知识和业务能力，还必须注重对子孙后代的教育，从而不断扩大先人的经商业绩，承继祖业光耀门庭。 据悉，晋商家训的内容主要包括三方面，其一是教导子弟从小立志从商。商人的基本功是在经受全面磨练的学徒时期练成的。其二是教育子弟遵行经商道德。晋商家训的精华是德训，就是“先教他做人”，即先教子弟存心良善，以德经商，诚信经商。其三是教育子孙以商、儒、官三位一体为理想抱负与人生价值追求，这也是中国古代商贾家训的最高目标。 B 晋商是家风建设先行者 自古以来，山西人注重家风，在柳永平看来，尤其是家族兴盛的晋商家庭，总是十分注重家风建设，成为中国家风建设的先行者，明清晋商能驰骋商海五百年，与家风、家教、家训有着密切的关系。 晋商家训中的每一句话、每一幅图、每一块匾，都言简意赅。家训中的这些要求,也都包含、融汇、渗透在晋商的堂号、字号、名字、族规、著述、家谱、楹联以及建筑中。那些家训，不仅内容寓意深刻，哲理性很强，而且有很高的艺术价值。 如灵石静升王家先祖早年从太原迁至灵石县沟营村（今沟峪滩村），始祖兄弟四人，分别叫王忠、王信、王诚、王实。老四王实，字诚斋，于元仁宗皇庆年间从沟营村迁入静升村，距今传承二十八世，现有后裔近万人，分布于全国十几个省市。七百年来，王家人一直把一世祖的名讳“忠”“信”“诚”“实”作为做人和做事的理念。王家之所以能凭借商贾兴家靠的就是忠信为本，诚实创业。王家这么多年发展下来，仍有如今久盛不衰的气象，家规家训便是法宝。 无独有偶，常家祖先非常崇尚儒家的“中和”之道，教育子孙立身处世都要“以和为贵”。为了让子孙铭记在心、外化在行，他们在给子孙后代居住的院落厅堂起名时，大多带一个“和”字，如：世和堂、致和堂、中和堂、五和堂、清和堂、崇和堂、体和堂、锦和堂、贵和堂、元和堂、谦和堂、雍和堂等。可见,“以和为贵”“和气生财”“家和万事兴”，成了常家处理人际关系的行为准则，由此形成了常家人与族人和气、待佣仆和善、与邻里和睦、交商贾和谐的特有家风。常家子子孙孙就是秉承这样的祖训、家风，再加上他们的聪明和智慧，使得整个家族人丁兴旺、英才辈出，商业发达、富甲天下。 C 晋商家训值得后人研究 作为晋商文化重要组成部分的晋商家训，塑造着晋商家族一代代人的精神气质，柳永平认为，这值得人们学习和借鉴，它们不仅仅只是训导之辞，也是文化精髓和宝贵经验，是支撑一个家庭乃至家族世代前行的精神内核，也是整个民族核心价值观的有机组成部分。历览古今，承载着家风精髓的便是这一篇篇家训。 柳永平介绍，《晋商家训》所收范围很广，起于东周，止于民国，历经中国社会发展的各个朝代。本书收入的商家也具有相当的代表性，其中既有富可敌国的巨商，也有做小本买卖的小生意人，既有青史留名的儒商，也有商人的祖辈，以及其他社会阶层与商业有关的人物，或折射着历史变动之中惊心动魄的社会内容，或反映着平淡有序的日常生活。有的家训直接应用颜氏家训等等，具有很高的品赏价值，对人们的影响很大。说到底，家训的意义远远超出了家庭生活的内容，长辈对于后人的训诫劝勉，也不能仅作某一种生活的实录看，而是以儒学为主体的中国传统文化的积极反映。这些家训是中国传统文化中的重要内容，代表了人们在积极进取中的乐观态度，以及遭遇险恶后的沉痛教训，在具体个人生活的体现上，又与励精图治、谦逊谨慎、敬重父母、友善乡邻等有着内在的联系。 如今，晋商商业的辉煌早已经成为过去，晋商祖辈、先辈及其中精英也多已作古，但在柳永平看来，晋商的宅院犹存、后人不乏英才，其家族文化遗产仍然丰富深厚，非常值得后人去挖掘、探讨、研究、借鉴，譬如其家训，“试想，倘若我们家家都能从小家做起，人人都能从自我做起，学校、社会与之配合，必将更有利于家庭的兴旺、社会的和谐、整个国家和民族的复兴。” ○访谈 山西要挖掘好晋商精神这座富矿 山西晚报：能否讲讲您编著《晋商家训》这部书的初衷？ 柳永平：山西晋商书画院自成立以来，以“弘扬晋商文化，塑造文化晋商”为己任，努力为企业家服务，为艺术家服务，在晋商文化传承上做了一些工作。近些年，我国传统文化的回归成为大众文化生活中的一个重要趋势。在大量西方文化的冲击之后，人们回过头来，开始重新审视华夏文明的文化精粹。在中国古代的文献、典籍中，家书、家训占有一席独特的地位，它们虽非煌煌正史，但对于指点治国驭民之术，或修身养性，却有着其它文类不可替代的作用。 家训是家庭的核心价值观，家规是家庭的“基本法”，家风是家族子孙代代恪守家训、家规而长期形成的具有鲜明家族特征的家庭文化，是一个家族最宝贵的财产，是每个家族成员自豪感的源泉，是每个家庭成员“三观”的基石。家风是融化在我们血液中、沉淀在我们骨髓里的品格，是我们立世做人的风范，也是我们工作生活的格调；家风是民风社风的根基，还是社会和谐的基础。山西当前要从过度依赖自然资源，转向更多依赖人力资源，既要开掘煤炭资源，又要挖掘好晋商精神这座取之不竭、用之不尽的富矿。基于此，我们将晋商和家训结合起来，编著这本《晋商家训》。 山西晚报：家训和家风有着很大的关系。家风在家庭中有何重要性呢？ 柳永平：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。家风好，则族风好、民风好、国风好。而注重家风是中华民族的优秀品格，良好家风是中华文明的重要组成部分，是每个人成长的营养剂。“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”。知礼义、重家风是中华民族的优秀传统。因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人不胜枚举。包拯严厉要求其后代不犯脏滥，不违其志，否则就不是包家子孙，死了也不得葬在包家祖坟。岳母姚氏在岳飞背上刺下“精忠报国”四个大字，岳飞又严格教育参战的儿子，一心报国。清代名臣林则徐留给后辈的家训:“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”好的家风如同无声的教诲，助人立德立言、成人成才，让后人铭刻在心、代代受益。优良的家风传承是中华文明薪火相传、灿烂不熄的重要原因。 山西晚报：还有许多朋友没有看过《晋商家训》这部书，您能简要介绍一下这部书的主要内容么？ 柳永平：《晋商家训》内容为晋商治家训条、箴言、警句，贴近生活、健康向上、特色鲜明，均围绕励志、修养、孝道、家教、节俭、勤劳等方面，旨在传播晋商文化，弘扬晋商精神，倡导学家训、重家教、建家风、荣家族的理念，让晋商家训和新常态下的为人、治家、创业、经营、管理之道相结合，给社会各界的发展带来启示。同时，每条家训都有注释、晋商简介，并配有书画艺术，形成文图书意于一体。 本报记者 张珍 |
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