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谷雨（古清明）的民俗文化与养生(音频鉴赏) 一、古清明简述 （一）古清明的时与度 古清明的黄经度数 古清明度、数、信：三月中 阳历时间：2019年4月20日 16:55:10；每年4月19日至21日期间 黄道位置：太阳到达黄经30度 天地能量主运：火炁礼德能量峰值期 人体脊椎对应：第9胸椎（T9） 节气序列：二十四个节气中的第6个节气，实为第9个 前后节气：古谷雨，古清明，立夏 古清明节气，意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长，是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。 （二）古清明天气气候 古清明（今谷雨）节气后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物茁壮成长。南方的气温升高较快，华夏大地上，大部分地区这期间的气温都能到达20度以上。华南东部偶尔会出现30度以上的高温，使人开始有炎热之感。 古清明节的天气谚语，大部分是围绕有雨无雨这个中心来说事的，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”等等。如果清明期间气温偏高，阴雨频繁，病虫害就会发生和流行，需要做好防治。 （三）清明的词义 1.质象的神志清醒明白，神志清晰，神态清明，心清意明。神清气爽，气清精明。清神静心，顺应自然，恪守天道规律中信、智、礼三德的度、数、信。心清意明真无为，心浊意昧皆妄为。（编者注：质象，即人类慧识所能感知的宇宙天地自然万物能量属性，是相对于智识所感知的肉眼可见，仪器可感的物相世界的客观存在，包括了炁光音等能量以及炁光音能量所构成的物质形态等。物相和质象，是世界的根本，也是宇宙万物存在的具体方式。） 2.物相的清澈而明朗，月色清明，潭水清明透亮，天清地明。 3.治事的度、数、信具备，政治上有法度有条理，不混乱，清明的法制，古人是这样形容的。意识形态治理清明，说明恰到好处。 4.动态事物的气质，形容声音的清朗，清脆、圆润、明亮；形容乐器的鼓角清明，吹出来的声音、敲击的声音，有一种清明的效果和效应。 清明的核心，是心清静，少私而寡欲，前六识执中，得一守一。所以，对于清明，我们首先要以对应身国内的认知为前提、为根本，牢牢地把握住“内取诸身，外用之物”，才是真正把握住了中国文化的特征。 二、古清明物候与卦象对应 （一）古清明三候 古清明三候：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。
一候萍始生：夬卦,九四。《周易・夬卦》:“九四,臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。《象》:其行次且,位不当也；闻言不信,聪不明也。”《象说卦气七十二候图》:“四爻动,卦变为需。上坎为水,互离为丽,丽水而生,故曰萍。离为大腹,妊娠之象,故曰生。”《月令七十二候集解》：“萍，水草,与水相平故曰萍,漂流随风,故又曰漂。《历解》：萍,阳物，静以承阳也。”古清明之后,降雨量増多,水洼池塘的水面上,有着小小两片叶子的浮萍就开始产生了。 二候鸣鸠拂其羽:夬卦,九五。《周易・夬卦》:“九五,苋陆夬夬,中行无咎。《象》:中行无咎,中未光也。”《象说卦气七十二候图》:“兑伏艮为鸟,故曰鸠。五爻动,兑变为震,震为鸣,为拂,为羽。”《月令七十二候集解》:“鸠,即鹰所化者布谷也。拂,过击也。《本草》云,拂羽飞而翼拍其身,气使然也。盖当三月之时趋农急矣,鸠乃追逐而鸣鼓羽直刺上飞,故俗称布谷。”这里是说,布谷鸟开始伸展翅膀,用自己的嘴梳理翅膀上的羽毛,并且发出叫声,提醒人们进行播种。 三候戴胜降于桑:夬卦,上六。《周易・夬卦》:“无号,终有凶。《象》：无号之凶,终不可长也。”《象说卦气七十二候图》:“兑伏艮为鸟,故曰戴胜。兑为泽,水性润下,故曰降。兑覆为“巽”,故曰桑。”《月令七十二候集解》:“戴胜,一名戴鵀。《尔雅》注曰,头上有胜毛,此时恒在于桑,盖蚕将生之候矣。言降者,重之若天而下亦,气使之然也。” 戴胜也是一种鸟,有一种类似鸡冠的花冠儿,非常漂亮。古清明时,桑树上开始见到戴胜鸟出现。 （二）古清明卦象对应 古清明对应的卦象是夬卦，整个农历三月期间，就是一个夬卦爻象、卦象形成的时期。《易经》六十四卦，是人类生命能量周期律的数学量化模型，完美地揭示了生命能量的生成、积蓄、消耗，与天地自然法则规律和自然秩序的和谐统一性。尊道贵德，顺天应人，是人类健康发展唯一的最高法则。 生命从开始进入坤卦状态的孕育期，一直到十五六岁这个期间，能量不仅仅呈现直线上升的状态，而且排序非常紧密，并且其中不存在复杂的变化期。但是，当女生过了十四岁，男生过了十六岁，能量的变化就必定会渐渐拉开距离，进行逐步地消耗。我们只有充分了解了自己生命能量的付出和流失，主动进行补充，用质量在空间中的度，来延长时间之数的价值，才能成为掌握自己生命能量的主动者。 古人说“我命在我不在天”。要想做到这一点，我们首先要知道天，认识地，知晓体内元炁（气）的本钱，合理地去安排运用，顺应天道规律和秩序，开源节流，保持元炁（气），固根强本，才能在新一轮甲子周期律运动当中，新芽重发。才能在新周期律当中，如同植物那样“一岁一枯荣”，或是四季常青而不衰。“治人事天，莫若啬”，从小治己事，将自己交给天道，到老就不会发愁。 如果我们的教育能够重视从胎教抓起，使人们从小顺应自然的天道，储备足够的天德和地炁（气）能量，那么到年龄大了以后，也不用发愁了。对第二个甲子的到来，就不仅会信心满满，而且还能量充沛。如果在人生胎婴、幼儿、少年、青年、成人、老年六阶段全部都能够重视这个事天，那么性命必定就会更加圆满。 三、古清明的正善治养生 古清明外界气温逐渐升高，人体内火气也越来越旺，因为火旺伤金，很多人容易上火，呼吸系统疾病也容易多发。同时，因为阴金、阴义所导致的错误行为也同样容易产生，所以这一期间容易出现犯罪率莫名升高的现象。因此，进入这一时间段以后，人们应当注意调适心神，避免生闷气，不要发怒火，也不要憋屈和忧愁焦虑，而是要用感恩心对待一切，退一步海阔天空，使自己体内处在一种祥和的“中气以为和”的状态，以利于内臟的健康。 清明后降雨增多，空气湿度加大，养生中就需要遵循自然节气的变化规律， 根据气候特点进行针对性调养。 （一）身识养生 1.早睡早起 古清明时节阳气日长，阴气日消，要早睡早起，通过早起接受太阳照射“吸收阳气”，让身体在冬天时所累积的寒湿之气透过春夏阳光和热量发散掉，以使筋骨强健。如果睡7个小时就足够的人，正常早起时间应在早上4时至6时；如果须睡足8小时的人，正常早起时间应在5时至7时。早上起床后应当进行一些户外运动，使身体机能顺畅运转。 2.晨动养阳 早晨是采纳自然之气的好时机。朝阳初露时，阳光礼火之炁最温和，宜于室外活动，运动至微汗，比如进行太极修身、梅花韵拍操、经络韵拍等传统道德文化的运动，达到“除湿”目的即可，但不要过度出汗，以免阳气过多外泄。另外，踏青春游也能疏散郁滞，提高心肺功能，增强体质。 3.防止湿邪侵入 古清明时节，如果人体内肾水炁化供应不及时，“雨水”不足，体内阴水就会过重；若逢自然界的阴雨过度，导致湿邪侵入人体，心中微弱的光亮就容易被体内的阴水浇灭，出现胸闷脘痞、小便短涩、大便不爽、腹泻、尿少、水肿、腹水等现象，或出现头晕昏沉、身体困重、关节疼痛等征象。 防止湿邪侵入人体，一是不要久居潮湿之地，尽量不要到外面潮湿的地方劳作；二是湿气大、阴雨天时不要常开窗，但也要保证通风；三是不要穿不干的衣服；四是潮湿往往与“寒”一起来，要注意保暖，不要着凉，也不要吃太寒凉的食物，多吃健脾胃、去湿食物，适当温补，让湿气随大小便外排；五是天气好时要多外出晒太阳，适当运动。 4.按摩太冲穴与行间穴 行间穴位于大脚趾和二脚趾缝上，是一个泄心火的穴位。 太冲穴位于大脚趾缝往脚背上4厘米处，是肝经的原穴和腧穴，是肝经的火穴。 通过按揉“太冲穴”，可以把人体肝部郁结的邪气病气最大限度地排泄出去。从“太冲穴”向“行间穴”方向的推揉，有助于将肝火所产生的浊风、病风，通过足趾间的八邪穴位排泄出去。自我诊断的时候，当用适度的力从太冲穴推向行间穴时出现明显的疼痛、酸胀等不适，或触及沙粒状结块时，说明体内心火偏重；再往上推，若出现同样症状时，说明体内肝火有些偏重了。 改善与清理的操作方法，可以在穴位处涂抹适量皮肤润滑剂，用专用工具或者拇指指腹，以及指关节背节，从上面的太冲穴往下面的行间穴方向推，可以边诵读经典边推，使心和肝积郁的阴火都及时排泄出体。 通过这种按摩方法进行自我养生调节，可能比吃药的效果来得更快。左脚和右脚交替，反复按摩，大约坚持一个星期左右就能有效调整身体状态。自己按压诊断性时没有任何酸胀和疼痛的反应和感觉了，就表明实现了顺应四时之度进行自我调节的目的和效用。当然，这种按摩只是把体内的瘀滞排出去，要想主动获得良好的能量，那还是要坚持不辍地进行经典诵读和太极修身，主动去与天阳接通，吸收正阳的能量，补充自己的心阳，并且维护自己肝臟的能量，使自己始终保持一种能量充沛的状态。 5.灵剑子导引法 三月：左右作开弓势，去胸胁膈聚积风气、脾臓诸气。去来用力为之，凡十四遍。闭口，使心随气到以散之。 6.陈希夷二十四式导引坐功图势——古清明 运主：少阴二气。 时配：手太阳小肠寒水。 坐功：每日丑、寅时，平坐，换手左右举托，移臂左右掩乳各五七度，叩齿，吐纳，漱咽。即：每天凌晨1~5时之间，自然盘坐，右手上举托天，指尖朝左；左臂弯曲成直角，前臂平举在胸前，五指自然弯曲，手心朝胸，同时头向左转，目视左前方。然后左右交换，动作相同，各35次。然后，叩齿、咽津、吐纳而收功。 治病：脾胃结瘕瘀血，目黄、鼻鼽衄、颊肿、颔肿、肘臂外后廉肿痛、臀外痛、掌中热。 （二）口识养生 1.古清明宜食 古清明前后15天及清明的最后3天中，脾胃之土处于旺盛时期，而且五运属火，火生土，有利于及时跟进培补脾胃的信德，补充脾胃的正能量，所以我们应当顺时而动，调补自己的脾胃。应适时进食补血气的食物，但不能像冬天一样大补。重点是多食用健脾祛湿的食物，包括赤豆、黑豆、薏仁、山药、豆芽等，也可进食玫瑰花、佛手、陈皮、白术等。 暮春饮食调养，还要注意以素净而清淡为宜，不宜吃大辛大热、油炸和肥甘厚腻之品。可以适量喝姜汤，多吃芹菜、苋菜等时令蔬菜，以及蘑菇和黑木耳等有利于增强免疫力的食品。可饮用绿豆汤、赤豆汤、酸梅汤以及绿茶，防止体内积热。不宜进食辣椒、花椒、胡椒等大辛大热之品，以防邪热化火，诱发疮痈疖肿等疾病。 多吃减压谷类食物：古清明前后，适宜食用一些能缓解精神压力和调节情绪的谷类食物，谷类食物中富含Ｂ族维生素，对改善抑郁症有效果。 少吃多餐，停食刺激食品：古清明时节是胃病的易发期，消除病因要戒烟戒酒，不暴饮暴食，防止饥饿无度，少吃多餐，并停止食用对胃有刺激的食品和药物等。 黄豆芽补维生素：黄豆芽是延年益寿头号食物。春天，人容易患“烂嘴角”病，其原因是缺乏维生素Ｂ2和维生素Ｃ而造成的，多吃些黄豆芽就可以帮助消除这一症状。这是因为，黄豆在发芽的过程中，一方面，其中容易影响其营养成分的吸收与利用的胰蛋白酶抵制剂大部分被破坏；另一方面，大豆含有的蛋白质还被分解为可溶性的肽与氨基酸，使豆芽味道鲜美，而且蛋白质的利用率比黄豆至少提高了10%。黄豆芽中还含有一种干扰素诱生剂，能诱生干扰病毒代谢的干扰素，帮助人们增强免疫力。 2.养生食谱 海带银耳羹： 食材：海带50克，银耳20克，冰糖适量。 做法：将海带洗净切碎，银耳泡发后与海带一起加水用文火煨成稠羹，加冰糖适量。1日内服完，可常服。 功效：能疏肝、补脾肾。 玉米须大枣黑豆粥： 食材：玉米须60克，大枣30克，黑豆30克，胡萝卜90克。 做法：水煮玉米须半小时，去须，用其水煮大枣、黑豆、胡萝卜(洗净切块)，豆烂即止。 功效：健脾益肾、利湿。 清炒苋菜： 食材：苋菜500克，食用油、盐适量，酱油少许。 做法：将食用油放入锅内烧热，入苋菜，旺火炒片刻，再加盐、酱油文火煨熟。 功效：清淡凉爽，通利二便，适宜燥热便秘患者食用。 四、古清明的民俗文化 （一）感恩祭祀 古清明祭祀仓颉： 仓颉是中国历史文化中的“造字圣人”。《帝王世纪》曰：“黄帝……其史仓颉，又取像鸟迹，始作文字，史官之作，盖自此始。记其言行，册而藏之，名曰书契。”适逢每年农历古清明，在陕西白水县史官乡武庄村仓颉庙都会举行隆重典礼，公祭中华文字始祖仓颉。 《外记》云：“颉有圣德，生而能书。及长，登阳虚之山，临于元扈之水，灵龟负图出于水中，仓帝受之，遂究天地之变，仰观奎星园曲之势，俯察龟文鸟迹山川之灵，指掌而创文字，造为六书。书成龙藏鬼哭，以有文字恐人书之故也。天为雨粟雨金，以其浅天地之秘也。” 传说中的仓颉是轩辕黄帝的记事史官，被尊称为仓圣。仓颉长有四目，《春秋演孔图》记载：“仓颉四目，是谓并明。”王充的《论衡·骨相篇》云：“仓颉四目。”实际上，这是对仓颉具有慧观能力的象喻性描写，他能够通天彻地，能够观察物相境和色象境，并且在内文明的慧观中发明了古老的象形文，结束了远古结绳记事的历史，开创了外文明传世的时代。 古清明祭祀蚕桑： 古清明时节，农事祭祀蚕桑是国家的重要活动。有关蚕桑生产的风俗习惯，反映了对蚕桑丰收的祈祷和丰收后的庆贺，也是关系着蚕桑生产的人际关系的社会活动。《通典》卷四十六记载：“周制，仲春，天官内宰诏后帅外内命妇，始蚕於北郊，以为祭服。天子、诸侯必有公桑蚕室，近川而为之。筑宫仞有三尺，棘墙而外闭之。后妃斋戒，享先蚕而躬桑，以劝蚕事。”又云：“北齐……”每岁季春，谷雨（古清明）后吉日，使公卿以一太牢祠先蚕黄帝轩辕氏于坛上，无配，如祀先农。礼讫，皇后因亲桑于坛。备法驾，服鞠衣，乘重翟，帅六宫升桑坛东陛，即御座。女尚书执筐，女主衣执钩，立坛下。皇后降自东陛，执筐者处右，执钩者居左，蚕母在后。乃躬桑三条，讫，升坛即御座。内命妇以次就桑，服鞠衣者采五条，展衣者七条，褖衣者九条，以授蚕母。还蚕室，切之，授世妇，洒一簿。凡应桑者并复本位。后乃降坛，还便殿，设劳酒，颁赉而还。” 蚕桑的祭祀，在古代是一直延续使用的。在近代民间，有些地域也同样还在使用，特别是种桑养蚕的地方，还保留着这种风俗习惯。 古清明祭海祈福： 旧时沿海渔村皆有海神庙或娘娘庙，古清明时节祭祀时刻一到，渔民们抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，或将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，祈祷海神护佑，出海平安，满载而归。 祭海祈福的风俗延续至今，东南沿海，包括黄海、南海这些沿海地区，要开始出海打渔，首先就要祭海，求取一年的福报，好顺利完成一年的生计，这就是古清明祭海的风俗。青海的“田横祭海节”，至今已有五百多年的历史，是中国北方规模最大的祭海节。 (二）民俗活动 古清明赏牡丹花： “争开魏紫并姚黄，株株国色天香。簇花名贵韵飞扬，溢彩流光。池上芙蕖情少，庭前芍药输芳。千年鹿韭洛阳妆，举世无双。”二十四番花信风中，牡丹开花较晚。牡丹也被称为富贵花，在此时节盛开。古清明时节赏牡丹已有千年历史，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州，至今仍然在古清明时节举行牡丹花会。 走谷雨（古清明）： 古时我国一些地方有“走谷雨（古清明）”的风俗，谷雨这天，青年妇女有的走村串亲，有的到野外走一圈就回来，寓意与自然相整合，强身健体。 喝谷雨（古清明）茶： 南方在谷雨（古清明）有摘茶习俗，传说谷雨（古清明）这天的茶喝了能清火、辟邪、明目等，所以，谷雨（古清明）这天，不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来品尝。 |
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萍始生，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑
