魂与魄在，何邪能干？——《道德经》讲座记要

魂与魄在，何邪能干？

今天继续进魂与魄。这是一个必须明白的问题，它涉及到生命的种种。

在讲之前，还得回到老子《道德经》里所讲的道理，否则，便容易脱离大道而走火。

    在前一节课的基础上，今天又增加了第四十四章和四十五章。此两章主要讲述了阴阳辩证之理，告诉我们一个道理：生命的本性是至关重要的，那些名、物、利、养等，都会把我们的生命死死束缚住而导致种种疾病，最后走到死亡之路。而只有到死亡之时，才会真切地感受到生前的名利得到的越多，痛苦也越大。这便是所谓的“厚亡”。如何才可避免呢？“知足”和“知止”。

“知足”是知道本心需要什么，到什么地步就是至高。“知止”是知道什么时应该停下，停在哪里。面对利益，人往往放不下，止不住，舍不得。

如何做到这两“知”？先需明白静比躁好，寒比热好这一道理。这一点，好多人一下子明白不过来。细细想来，还真是这样的。在身体赤祼祼、一无所有的情况下，热可怕还是寒可怕？答案是热可怕。因为寒还可以通过跑跳来加热，而热呢，除了安静使之清凉外，别无他法。五台山名曰清凉世界，可以成佛，就是让我们放下热心的一切事务做到清静。心一旦清静了，营魄才可抱一，达到了一，三魂七魄就不会随意出走，种种疾病也便不会产生。所以老子曰：“清静为天下正”。正者，五者合一也；正者，大道也；正者，常也。常者，道也。“非常”，非道也，故有词曰“正常”。正常便是好的，符合正道的。

什么事物属于“正常”：百分之九十九点九九的黄金是正常的，有点不太完美好是正常的，大盈是正常的，大直若屈是正常的，大拙也是正常的……

对应到身体上，如何才可以发现身体不正常、有了病证呢？我们看不到具体的魂魄存在的情况，但可以通过具体对应的脏腑来判断。如一个人不管遇到什么事，经常爱发笑，这便说明他的心有问题，再进一步断定是“尸狗”之魄开始了游离，不安分工作了。如果一个人经常会发生恐怖，便说明他的胆有问题，是“非毒”这一魄不强大了。

那么，下一步怎么办？放下种种贪欲，达到清静状态，让它们回来，好好安心为你的身体工作。

三魂就似三常委，七魄相当于七位部长，他们都统一受本心——领袖——的领导，一起为你忠诚服务。如果哪一天服务得不好，这说明你本身的心态出了问题，引起了它们的不满，而有了跳槽、出走及消极怠工等表现。身体就有病了。

  其实，从另一角度讲，我们平常人都是有病的，因为我们有贪欲，贪欲有生，天地两魂便会暂时离开。常委有人不在，部长们有的就会偷偷溜出去，四处转悠，这时身体就随时有发生疾病的可能。如一不小心就感冒，就是贼风乘虚而入。

如何让它们安心为你工作？首先你得把心放平，不要有种种欲念，它们才会死心踏地地工作。万一哪天出现特殊情况了，可在黎明时分或夜间入睡前，叩齿并呼三魂，反复三次，即可神气常坚，精华不散，疾病不侵，鬼神畏惧。一般是早上呼魂，晚上唤魄。要真心对待它们，如一位伟大的母亲，对任何一位儿女，没有一点偏爱，有时对那弱小可怜、天生有毛病者，会爱得更甚。

魂长什么样？功夫高的人会在定态中看到的。三魂呈红色，人形样。记住：如天、地、人三魂有一魂不在，便不会形成这一人形样。这个人，才是你忠实的伴侣，即所谓的“有朋自远方来，不亦乐乎？”没有看到过这样的人，再怎么读《论语》，终不会明白孔圣人开篇这一句的真义。

七魄在哪里？它们藏在人的血液里，遍布全身。不同的魄，所藏的地方不一样，身体上各部位血的味道也不尽相同。

至于脏腑里的血，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。所以，一般高贵的人不喜欢吃动物的内脏，凡喜欢者一般都低贱，如狼、狗、虎、豹等，它们吃到五脏感觉这些东西比其他部位的肉香多了。低贱的人往往是这些动物转的。高贵的人是从天下降临下来的。这是没办法的事，由不得自己，都是前世所定。尊贵的餐桌上永远不会出现内脏之类的菜。

人的三魂和七魄本身是一股气，气合成一，便会成为神。神再继续修炼，就可成为精神。前者如金石，后者是纯金。前者要想转成后者，必须将阴神中的真阳和阳神中的真阴，通过系统性的和合聚变，培炼生成完全独立于人体的元神。这便如男性身上的阴神，女性身体上的阳神，此两颗生命奇异的种子，天然具有强大的吸引力，一臭到对方的味道，就会不顾一切相会，所以，男女交媾时就会怀孕。明白了这一点，再加上一些中医理论，你就可以治男女不孕之症了。

元神（本性、自我）本在身上，但散布在各处，必需精心地开发、提炼。

 

人死亡之前，天地两魂会较长时间地离开，离开的次数也较为频繁。真正死亡的标志，是最后命魂的彻底离开。在它离开身体的那一瞬间，以前自己所做的一切功德与罪恶都归于他，之后的一切颂歌与语都与他无关。因为后者是“无常”，而不是“常”。人到了老年，魂魄外出的状态会越来越多。它们一外出，人的神志便不能清晰。所以，需要经常给他们叫魂引魄。

 

人死时，经常会遇到黑白无常两位执法之警察来抓捕。有时因名字一样而抓错了人，经过辨认后再放回，这就是人死又复活的原因。名字与身是两码事，名字是无常，身相对而言是常。

黑白两警察为何叫无常？因为这两位一阴一阳，不能单独外出办案，经常变换人员，经常变化身份，经常变换地点与工作方法，而让我们不可捉摸。故我们为它们取名为黑白无常。记住：半夜行走，静寂无声时，如果听到有人叫你的名字，最好不要随便答应。否则……呵呵，后果有时很可怕。当然，老天不会随便冤枉一个好人，也不会轻意放过一个坏人。

普通的人，魂魄始终处于分离状态，不能时时凝聚为一体。所以，我们时时处处都会充满种种烦恼与忧愁，痛苦与悲喜。一旦合一，便无忧无虑了。

夜上做梦的内容，就是魂魄外出活动遇到的情况。有的能应验，有的不能。有的准确，有的错误。原因是外出的魂魄能力、水平、心态等不同，带回来的消息也有真有假。三魂七魄合一的人是真人，真人是不会做梦的，不做梦的人精神特别充沛。睡觉不好的人，失眠的人，遇事便心慌意乱的人，遇事总是想不开的人，都是魂魄对主人态度不好的表现。时间一长，毛病自然会上身，哪能长命百岁呢？就如妻子因和丈夫闹意见，经常出走，时间一长，这个家庭还是个完美幸福的家庭吗？

要想让身体好，就得常常与神对话，其实就是与魂魄对话，它们是单位的领导层，掌管着具体的五脏六腑和神经骨骼。你对手下的员工好，众员工哪能对你不敬呢？经常和它们谈心、交情，精心地照顾它们，它们还会故意和你作对吗？这一点和《黄帝内经》所讲是同一道理。

三常委、七部长真正一心一意了，即营魄合一了，此生命便是正，五行困不住，八字批不准，天网罗不死，黑白无常不敢近，命达两个甲子，很是平常。

这是阳历18年最后一节《道德经》的课。两个半小时一恍而过，天落夜幕，地开喜怀，人欢而行。

 

2019.1.12