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《列女图册》，清代/1799年，改琦画/曹贞秀书，纸本墨笔白描，十六开册页，每开纵16.8厘米，横24.8厘米，纽约大都会艺术博物馆藏
《列女图册》为一套16开书画册，由清代女书法家曹贞秀小楷对页书画中典故名和诗句，盖琦白描画中国历代著名女性16位。改琦（1773-1828年），清代画家。字伯韫，号香白，回族，先世本西域人，今上海市人，宗法华喦，喜用兰叶描，仕女衣纹细秀，树石背景简逸，造型纤细，敷色清雅，创立了仕女画新的体格，时人称为“改派”。曹贞秀（1762-1822年）字墨琴，自署写韵轩，安徽休宁人，侨居吴门，为曹锐女，王芑孙妻，无金粉之好，能绘事，书法钟王，士林重之。 《列女图册》按次序分别为：麻姑卖酒、红拂梳头、彩鸾写韵、王母瑶池、宣文授经、昭容枰诗、孟光提瓮、织女渡河、玉真入道、罗敷采桑、二乔观书、班昭修史、天女散花、卫铄临池、仲姬内宴、石砫请缨。册后有款“楞伽山人”题跋，据本册的书画时间（1799年）结合纳兰性德的生卒日期（1655-1685年），该跋应非纳兰性德所书。尾跋季虎甫资料不详。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之01《麻姑卖酒》  清改琦画曹贞秀书《列女图册》之01《麻姑卖酒》  麻姑：又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，是中国民间信仰的道教女神。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山（今山东莱州市），中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。  释文：麻姑卖酒。蓬莱按部记栽桑，撒米空中鸟爪长。狡狯渐除成一姥，只堪卖酒向余杭。墨琴。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之02《红拂梳头》  清改琦画曹贞秀书《列女图册》之02《红拂梳头》  红拂女：原名张出尘，本是隋朝权臣杨素的侍妓，常执红拂立于杨素身旁，因此她又被人称为红拂妓、红拂女。张出尘是李靖的结发之妻，也是李靖的红颜知己，后来李靖被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人。。张出尘虽然在所谓正史中默默无闻，但在野史与民间传说中，却是一个奇女子，是隋末“风尘三侠”之一。她慧眼识英雄的故事乃千古佳话。
释文：红拂梳头。眼底英雄一拂中，晓妆逆旅话髯公。绛仙此际朝酲懒，犹未梳头大业宫。墨琴。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之03《彩鸾写韵》  清改琦画曹贞秀书《列女图册》之03《彩鸾写韵》  吴彩鸾：是唐大和年间河南濮阳县人，吴猛之女，丈夫文箫。家中赤贫，以抄书为业。史载吴彩鸾名下的抄本韵书有很多，包括《唐韵》、《切韵》、《玉篇》等。其小楷字体遒丽，用笔圆润，笔法纯熟，书写极速且精。也有传说吴彩鸾是一位道姑，并附会了很多美丽的传说，以至于这位多才的女书法家渐渐演变成了神话中的仙女。
释文：彩鸾写韵。写韵辛勤已十年，龙鳞装褙到公权。于今跨虎归山去，别做双双世外仙。墨琴。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之04《王母瑶池》  清改琦画曹贞秀书《列女图册》之04《王母瑶池》 王母娘娘：另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公，王母是生育万物的创世女神、全真教的祖师。西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。
释文：王母瑶池。层城十二宴吹笙，黄竹歌成骏足轻。何不小留依阿母，碧桃花下问长生。贞秀。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之05《宣文授经》 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之05《宣文授经》 宣文君：前秦女经学家，名失传，籍贯不详。太常韦逞之母。家传周官学。苻坚曾令学生一百二十人从她受业，使周官学得以保存流传，成为中国古代历史上第一位女博士。时人称为“宣文君”。宣文君出生于一个儒学世家，幼年丧母，由父亲一手抚养并教授知识并嘱：“吾今无男可传，汝可受之，勿令绝世。”她牢记父亲的教诲，终获盛名。
释文：宣文授经。漆简云书议曲台，绛纱敕向后堂开。礼家马郑尊师说，却自裠钗授受来。墨琴女史。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之06《昭容枰诗》 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之06《昭容枰诗》 上官婉儿：画中昭容即唐代女官、诗人、皇妃上官婉儿。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。
释文：昭容枰诗。应奉文章说景龙，夜珠明月较量工。太平公主刊遗集，拜倒朝端燕国公。贞秀。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之07《孟光提瓮》 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之07《孟光提瓮》 孟光：东汉平陵人孟光是四大丑女之一，“举案齐眉”中东汉贤士梁鸿的妻子。据说梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。后随梁鸿抛弃孟家的富裕生活，隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。
释文：孟光提瓮。井臼劳劳一饭艰，未能偕隐买青山。何时结屋皋桥住，送老芦帘帋阖闲。贞秀。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之08《织女渡河》 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之08《织女渡河》 织女：织女别名与七仙女姊妹合称七星娘娘。织女是中国古代神话中，代表织女星的女神，编织云雾的女神，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神。她是著名的牛郎织女神话的女主角。牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。
释文：织女渡河。银汉无桥待鹊填，湔车惆怅过年年。七襄枉自堆云锦，难与牵牛扺聘钱。墨琴女史题。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之09《玉真入道》 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之09《玉真入道》 玉真公主：道号无上真，字玄玄，唐朝公主，道士。唐睿宗和昭成顺圣皇后窦德妃之女，唐玄宗、金仙公主同母妹。公主年幼时，母亲昭成顺圣皇后窦德妃即遇害。初封崇昌县主，景云元年，父亲睿宗复位。获封昌隆公主。景云二年五月辛丑，由昌隆公主改封玉真公主。后入道，改号上清玄都大洞三景师。天宝年间又赐号“持盈”。
释文：玉真入道。丹竈砂牀近画屏，欲随南岳鍊真形。雷符云篆柔豪下，自写灵飞六甲经。墨琴女史。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之10《罗敷采桑》 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之10《罗敷采桑》 罗敷：是一个姓秦的农家女，以采桑为生，大约生活在汉末至三国时期。她忠于爱情，热爱家乡、热爱生活，是古邯郸美女的代表。作为邯郸历史文化的著名典故之一，她的故事被广为传颂，为乐府《陌上桑》的主人公，在《孔雀东南飞》中代指美女。罗敷与乡邻王仁相爱，但她在田间采桑时却被赵王看中抢入宫中，其夫得知后自杀殉情。
释文：罗敷採桑。五马生光照路衢，提筺南陌傍城隅。便无千骑东方拥，也道罗敷自有夫。墨琴。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之11《二乔观书》 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之11《二乔观书》 二乔：指东汉末年乔公的两个女儿大乔与小乔。乔家两个女儿原来大门不出，二门不迈，惊人的美貌却在一路上有机会得以展现，人们都说看见仙女了。这话就悄悄传扬了开来，甚至连远在洛阳的曹操和曹植父子都听说了江东二乔的美名。孙策是当时远近闻名的“虎将”，被封为吴侯。周瑜也是当世英雄，最后大乔为孙策妾，小乔为周瑜妻。
释文：二乔观书。铜雀春深罢浴蚕，绣墩双坐共开函。阴符只合郎君读，更向花前读二南。墨琴女史。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之12《班昭修史》 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之12《班昭修史》 班昭：班昭又名姬，字惠班，扶风安陵人。东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。班昭博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》。其后汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，曾参与政事。
释文：班昭修史。兰台余业诏重修，东观藏书许细紬。金匮文高看史笔，未甘词赋压羣流。贞秀。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之13《天女散花》 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之13《天女散花》 天女散花：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
释文：天女散花。维摩榻畔会龙华，未见缤纷上戎裟。并蒂同心皆世幻，散花须散曼殊花。墨琴女史。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之14《卫铄临池》 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之14《卫铄临池》 卫铄：别称卫夫人，名铄，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。王羲之少时曾从其学习书法，卫夫人是“书圣”王羲之的启蒙老师。卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就，不让须眉，而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。
释义：卫铄临池。笔阵森严磔与波，簪花有帖几传讹。钟王虞褚寻书派，咄咄人闲数阿婆。贞秀。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之15《仲姬内宴》 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之15《仲姬内宴》 仲姬：即管道升，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家，元代吴兴书画名家赵孟頫之妻。天生才资过人，聪明慧敏，性情开朗，仪雅多姿，“翰墨词章，不学而能”，生而知之的极高天赋，加上长期而全面的、学习，在她的童年和少年时期，打下了坚实的文学基础，培养了多方面的艺术才能。
释义：仲姬内宴。兴庆朝回响珮琚，一家风雅揔能书。千文准敕教装玉，也抵金莲送直庐。贞秀。 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之16《石砫请缨》 清改琦画曹贞秀书《列女图册》之16《石砫请缨》 冼夫人：名英，高凉郡人，是梁、陈、隋三朝时期岭南部落首领，史称谯国夫人。中国古代杰出的政治家和军事家，被奉为“岭南圣母”。冼夫人能行军用师，压服诸越一生身历三朝，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，促进广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献。
释义：石砫请缨。帐外刀光拥节旄，洗夫人后几英豪。桃花马上归来晚，香汗如珠湿战袍。嘉庆四年岁在巳未长至前三日题于沤波舫。墨琴女史曹贞秀。
廖云锦题：嘉庆五年岁在庚申正月甲子青溪女史廖氏云锦观。
清改琦画曹贞秀书《列女图册》之17楞伽山人题跋
清改琦画曹贞秀书《列女图册》之18季虎甫题跋 |
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