 （一）魁星脚下的“鳌头”，是何物？ “魁星点斗”与“独站鳌头”，似乎是一幅楹联，紧密不可分，总是连接在一起。 “鳌”，是古代传说中,东海中的神物，是海里的神龟或神鳖。在《庄子》中，多次有此种神物的描写，鳌的背上，负着蓬莱瀛洲等五仙山。神话中的女娲，就是用鳌足来鼎立四极的，所以说，中国古代“龟负大地”的认知，大概也从“鳌”而来吧？ 鳌负大地，鳌头，也就是大地上的最高点了。 所以，古代的统治者们，在新科状元发榜之日，要在皇宫门口建了一个小型台基，台基周围刻龙头鱼身的鳌形，新科状元确定之后，皇帝亲笔书写一长幅，上写状元大名，用黄绫裱起高挂，新科状元在宫中行礼朝谢后，被赐站于此台基上，接受新科举子们的祝贺。这种祝贺，一人在上，万人在下，被称为“独占鳌头”。 让人难以理解的是， “鳌”是古代海洋中的神物，到了今天，变的几乎微乎其微。今天海洋中，螃蟹的两个夹子，叫“鳌”。真是不可思议，一种远古时代的海洋圣物，居然退化到了如此可怜的程度！成为渺小蟹类的一个器官，任人在餐桌上撕、咬、啃、嚼，真是学子们的悲剧。 呜呼！真是世风不古！江河日下！但愿，这不是事实，此“螯”非彼“螯”。 （二）魁星的眼睛，好象有点斜视  在古代的状元史上，“魁星点斗”虽然被宣传的轰轰烈烈，仔细的观察一下，历代的选才上面，似乎有些不是很准确。视线有点偏。于是，有人怀疑这位神君的眼睛，是否有点斜视。魁星点斗挑选的状元，应该是每一朝代的头彩的笔墨文人，可是，竖看历史，真正的时代文豪，却很少有状元。 春秋，孔圣人名垂千古，可那时还不曾有科举。 战国，六国拜相的苏秦，可谓文化人之娇子，不过出身贫民，根本就没进过龙门考场。 秦朝，李斯是占据螯头的文魁，可他却辅佐秦始皇进行了焚书坑儒。不能算真正的文人。 汉朝，汉赋四大家，:司马相如、扬雄、班固、张衡。那位也不是魁星点的斗。 魏晋，“建安七子“之一的曹丕，纵然有八斗之才，是状元吗？非！ 唐朝，李白、杜甫虽然想往功名，但是，魁星的状元之笔，却没有落在身上。 宋朝，词人辛弃疾、苏东坡…，是状元吗？文天祥虽是状元，功劳却不在文章上。 元代，科举制度，废立无常，出了大文人马致远、关汉卿…，都是戏班子里的编剧。 明代，虽然状元辈出，可是，一代文学的代表罗贯中、施耐庵、吴承恩…那个是状元？ 清朝，出了曹雪芹、吴敬梓，可前者家道败落，勉强维生。后者科考属名落孙山之徒。 …… 魁星选才，真是难以琢磨，青史留名之鸿才，几乎没有一个选上，历史上的状元，大都是二、三流的才，有的几乎属于“莫入流”的庸才。这是为什么？难道魁星吃了回扣？接受了贿赂？搞了裙带关系？……。  （三）魁星的“斗”，是借来的 仔细端详，魁星的斗，并不引人注目。 可是，这个画面的主题，却完全在这“斗”上。虽然，古代用“斗”来形容文化人才学的高低，有“才怀八斗”等说法，可这些都是对孔融、曹子建的美言，并不令文人畏惧。文人们敬畏的是，一件借来的木匠工具。没有规矩，不成方圆。此话来自“墨斗”，木 匠干活，离不开“墨斗”，只有用墨斗画出线，找出规矩来，才可以断定木料是否成材。是否可以派上大的用场。 科考的举子们，十年寒窗读书苦，为的是一日跃龙门，成为朝廷的栋梁之材。成材与否，全在魁星老爷的手上，于是，魁星借用鲁班的木匠工具，用墨斗来取舍庸才与人才，在他眼里，科考的举子们不过是一根根的木头，于是，魁星爷才把一个严肃的“斗”，放在光裸的赤足之上，踢来踢去，虽然，有些不太雅。但是，举子们却不敢有半句微词，只有虔诚的烧香祈祷，顶礼膜拜，为的是魁星用墨斗、操准绳的时候，将自己圈入其中，金榜题名，青云直上。 毫厘不外规矩，笔墨深藏准绳。 一座魁星楼前，高悬这样的对联，还在魁星神像前，供有鲁班的神位。大概是木匠的祖师爷现场监督，避免“墨斗”出现偏差吧？ （四）魁星的笔，是不可亵渎的圣物 魁星神君，是喜欢享用香火的神灵，哪里的香火旺盛，哪里祭祀魁星虔诚，魁星老爷手中的圣笔，就会准确的指向哪里，哪里就会出现状元。所以，天南地北，争先恐后，纷纷修建魁星阁、魁星楼……。期盼金笔指点，文才辈出。这种说法是否灵验？灵验者，无人证实。可亵渎魁星的圣物，却出现过反面典型。  昆明西山的魁星庙 “自古云南少状元。”这是滇人的一个传说。 云南有个滇池，滇池旁有西山。不知那朝那代，云南人为了本地多出人才，要在西山的悬崖绝壁上，开凿出龙门，供奉魁星神君。于是，挑选了最优秀的石匠，开始了一项前无古人的工程。年复一年，寒暑易节，一锤一钎，不知道耗费了多少心血，终于在西山的绝壁顶峰，在以一座山为一块石头上，开凿出了龙门，开凿出了独占鳌头的魁星。那石匠兴奋不已，只剩下最后的一枝笔，那是魁星指向云南的神笔，那是滇人们翘首盼望的金手指。可是，就在这画龙点睛的关键处，发生了意外。神笔顶端的峰尖处，被凿掉了一块，成为了一枝秃笔。沮丧之中，石匠奋身一跃，跳入了万丈悬崖，为自己的失误，羞愧的付出了生命的代价。魁星没有因此谅解滇人，他震怒了，认为云南亵渎神灵，他那灵验之笔，再也没有指向滇地。 悲剧的传说，让人心碎。 它的真实性无从可考。但是，千百年来，云南只出过一个状元，在全国各地历代科举排行榜上位居孙山，却是事实。这事情跟西山上残断的毛笔，有必然的因果关系吗？真希望两者之间毫不相关，真希望魁星神君别太跟草民叫劲，干出“作糖不甜，作醋就酸”的事情来。 高高手，让小老百姓过去吧。 |
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