 早上我在练太极，打两趟之后坐下来看看手机，收到了两则消息，一个是一个妹子因前男友过的不错，而当年因自己无知，没有好好珍惜错过了，她为此很伤心，想死的心都有了，我对她有些了解，知道她留恋的东西还多着，距死的状况也还远着，虽然如此，但也不能放任不管，内心知道对这种没什么佛学基础的人，也没什么好办法，只好用真心来陪人聊一会。 还有一位男生是女友若即若离，自己不知道该用怎样的态度来面对，也是很纠结，于是我和他们两人正说反说的开导至十点多，累的连练拳的力气都没了，时间也压缩了很多，所幸男生似乎明白怎么做了，女生心情也好转了过来，总算结果还好。 有时候我和人聊天，觉得很为难，因为他们大都不懂得“心法”，只在事上去问，那就是没完没了的事了，有很多事是不论你怎样做都不可能圆满的，我不论怎么说该怎么做，也都不能保证你一定成，因为同样的事放到我身上，结局一样还是成与不成，别说我在事上和你指出方向，你未必肯做能做到，即便你做到了，也未必能得到想要的结果，因为你不懂心法，我说的方向，和你的期待其实未必相合。 很多事我之所以敢这么做，是早就建立在即便不能得到，我也很自在坦然的前提下，所以我可以挥洒自如的去做，而这样还恰恰比较容易成，更重要的是，我对什么事并没一定想得到个什么好结果，即便不成，不成就算了，我乐观接受尽力后的结果，不会因强求而生烦恼。 娑婆世界无常，一切都在变化之中，很多东西你就是选择的在对，也还是会有不足，所以在处理事情的时候，我听从佛陀的教导，不求结果，更注重内心是怎样运作的，这个“心法”才最重要，但是你就做不到这一点。 比如说一个人对你态度暧昧，若即若离了，我说你别理TA，建立在你对TA特别有心，很喜欢TA的情况下，你肯定淡定不了，你一定是坐卧不安，为此焦躁，因为你怕失去，这就是跟你说了也做不到。 但我说你别理TA，那这事放在我身上，我就真的可以不理TA，很淡定的做到这点，并且我还能做到我觉得该去理TA的时候，自然就去了，到不理的时候我就重新不理，到该骂的时候我就敢骂，该哄的时候我就敢哄，心里对这个节奏有一定程度的把握，所以我能做到很好的针对TA内心的各种善恶念头，发而皆中节的进行拉锯战，该近就近，该远就远，能做到这个的心法前提是：一，是我一点也不怕失去，二，我不论理不理TA，都是建立在情况需不需要上，而不是别人给不给我回应上。 但你往往是太亲近了，TA就远了，你就不知道该近还是远点了，有各种担心，建立在你对TA有心的情况下，你很难做到暂时不理他，你会牵肠挂肚，柔肠百转，好吧，终于你知道可能暂时的冷一下对方才是对的，可当你用尽心力，硬生生做到不理，远TA一点，TA还没回应你，你就淡定不了了，各种焦躁，或者是TA也回应你了，这时候你该近了，但你还想着是不是要远点，就开始远点，不料你一远，人家也远了，你就开始慌了被动了。 要么是TA回应你了，这时候你也近了，可是你一亲近，对方却又远了，然后你再一次陷入了迷茫中…… 其实一点也不需要迷茫，你也不要在理TA，就行了，刚开始就是要这么带节奏，太亲近了，你就失去了自我，没有了魅力，太远了，你就落入了冷漠压抑，这都不是慈悲的中道，你之所以不能把握的这么清楚，就是因为你的得失心太重，失去了自我，也可以说是为了满足自己的执着，怕自己得不到，而处处被TA所转，处处被动，你却不知道这时候的TA，需要的是被你所转，被你带节奏，每一个人都希望和你走上一条走上良好的，平等的发展道路上，和你展开一段健康的两性关系，而不是和你发展出一段你上我下，此卑彼尊的不健康两性关系，那样对谁都不好。 我们要的是什么？ 是和TA在一起，照顾TA，慈悲TA，和TA一起成长，生活一辈子，是为了这个目，而不是为了自己的情绪喜好，和某种贪执得到满足，所以我们就必须无我利他，淡定自如的，把控好这个节奏，扯好这条风筝线，说白了就是一句话：为了你，我愿意陪你玩到底。 玩不下去的，都是想的太多，得失心太重，过份在乎自己情绪喜好了，所以人离我近了，就欢喜无限，觉得自己得到了，贪执得到了满足，有些不要脸没福报的，人家对自己有意了，还会反过来轻视人家一下，失去了对人应有的尊重。 要么是人离我远了，我就开始自我怀疑：谁人心海底针，这人到底怎么想的呀，忧伤无限，借酒浇愁，迷茫混沌，不知怎么办了。 要么是恶念一起，来气了，觉得这人这么无耻，QTMD，就直接走开了，放弃了……这都不是慈悲，没有智慧，也不是真正的爱，真正的爱与慈悲，就是无我利他，我爱你，所以我愿意陪你玩到底，不离不弃，我爱你是我的事，与你无关，你需要什么我就给，批评，哄哄，安慰，陪伴，或者走开和远离也都是…… 我没有我自己，还有执着，不需要得到什么回应，或因得到什么好和坏的回应而欢喜或悲伤…… 如果我没玩好，风筝线没扯好，断了，断就断了，很抱歉，不怪人家，是我自己福慧不足，能力不足以接住人，祝人幸福快乐，这样内心多么潇洒清净，反者道之动，懂得这样做最容易得到好果子。 就是这样，不需要人给我什么回应我才去爱或不爱，我的慈悲是我的事，是我的修行，我爱你与你无关。 这就是“心法”，懂得了这个，遇上什么世间事都能用，可不止是一件事，我没法说的更清楚了，说事情怎么做不难，也没什么可说的，难在要把每一个细节都说到，让人豁然开朗的接受还能把握好去做到，这是很费心血的事情，对方福慧因缘还不到的时候，很多东西也领悟不了。 所以我不喜欢和人说很多东西在事上要怎么做，因为什么事都是看存心，看取舍，没有绝对的对错，更重要的是，我没法把很多事说的事无巨细，一来你未必能做到，二来这也许是剥夺了你成长的机会。 我只能跟你说“心法”。 只能告诉你怎样的一颗心才是圆满的，只能告诉你，什么事都是需要取舍的，你经历的一切事放到我这里，和你做的选择其实也是一样的，不同之处在于，我可以很快的做出选择而不会浪费时间精力，而你就做不到了，不同的是，我不但可以很快做出选择，并且还能在选择过后，根据实际情况，不断推动事情往好的方向发展，而你就未必能有这个能力了。 这个能力是需要不断学习的，我也未必能做到十分圆满，这是不可能的，只是我知道事情的处理“心法”就是这样，绝对是这样，别无其他第二个更好的道理存在，因为这是佛说的，所以我不会有很大烦恼，你和我在经历事情的过程中，也就是从当下开始推动事情的因缘不断往好或坏处发展的过程而已，一切的事情就是一系列细微的因缘果报，在一言一行一举一动中不断向前发展，修行要在哪里着力？就是在这，做人做事的每一个细节上。 所以，我们在面对处理事情的时候，从不应以事情的结果，来判断这件事给自己带来了什么好或坏处，而是应以自己内心有没有更成熟一点，人格有没有更成长一点，心灵有没有觉悟一点来判断自己的得失，并在整件事情里反观过程，学习吸收，将收获融入自己的本能中，来不断为自己不圆满的灵性打补丁，这个过程就叫做修行。 这就是人活在这世上的根本意义。 因为我们人这短暂一生到头来，就是万般带不去，唯有业随身，只有这一生造作的因果，还有当下这个不圆满的心灵，会带着我们去往该去的地方，就这么简单。 所以人得明白，一个人在人世间经历的一切，遇见的一切人事物，全都是为了心灵的成长而服务的，这就是我们人活一世，会经历喜怒哀乐还有无数事情的意义。 如果没有抓住自己这一生来让自己的心灵得到成长，成熟，就太辜负了这这一生，如果心性到临终比从前更加堕落了，那就真不知会去哪里了。 最后：只有在经历中得到的成长和觉悟，会跟随着我们，生生世世，永远成为自己不会丢失的“无漏”功德以外，其他世间一切，都是假的，都是自己成长或堕落的因缘工具罢了。 你之所以处处颠倒梦想，迷茫无措的原因无他，就是因为这颗心的着力点，放错了地方。 |
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