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元·纸本，纵29.3厘米，横203厘米，北京故宫博物院藏 草书《心经》是吴镇唯一传世的草书作品，作于元后至元六年(1340)，《心经》本为佛教经名，历代书者不计其数大多以楷书进行。 吴镇用草书作《心经》，更是一反元代书坛盛行的明丽丰润书风，通篇写得雄伟开阔，笔底风生云起，具有不同于世的审美情趣。心性孤高的吴镇以手写心、我行我素，才有了《心经》这样一件不可多得的优秀书法作品。  吴镇(1280~1354)，字仲圭，号梅花道人，自署橡林先生，嘉兴魏塘镇(今属浙江)人。他喜爱梅花，常以梅花自喻，又自比北宋的林逋，因而又自号梅道人、梅花和尚、梅沙弥等，是一位性情高洁、个性卓然的文士。  一生守得清贫，隐居不仕，不与权贵结交，但愿随心所欲，曾于杭州西湖孤山隐居20载。吴镇自十八九岁便学习书画，又精通道、佛、理学，这一点对他人生有重大影响。  在生活与艺术创作上，都力求摆脱世事的束缚，求得超然，正如他的一首诗所云：“碧波千顷晚风生，舟泊湖边一叶横。心事稳，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名。“  吴镇曾自作诗云：“倚云傍石太纵横，霜节浑无用世情。若有时人问谁笔，橡林一个老书生。”与人品一样，吴镇的书法在元代也有着不同时人的风格，《心经》正是一篇代表作。  写佛经者通常会怀着敬畏之心，而元人书作的通常面目都有赵孟书作的影子，但这两点在《心经》中是完全看不到的。吴镇在此书作中用笔气势磅礴，点画痛快，节奏跳跃，线条飞动，一篇《心经》在他的笔下竟写得活了过来，这绝对是一篇乘兴放怀之作。  从落款上可知吴镇写此书作时正值60岁，是书艺成熟时的作品，用墨淋漓酣畅，如一场疾风暴雨，它所凸显的不是笔法的精细，而是人格精神的充分展现，正是重其神而不重其形。可以说，以元代狂草而论，无人能出吴镇之右。  像大多数文人一样，吴镇性情孤高，爱好读书，除了研究儒家的学问以外，还精通道家、佛家的学说。他隐居于西湖的孤山，忍饥耐贫，以卖卜为生。  在卖卜的空闲，常常吟诗、作画、写字，后来他的书画渐渐有了名气，就开始以卖画为生了。他生平喜欢与和尚们做朋友，不肯与富贵人来往，也不肯替他们作画。  但是遇到识者，会自动以画相赠，他的性情和孤傲由此可见一斑。他在高兴的时候，才会放笔作竹石梅花，以表示他清高的气节，或者写渔父图以寄托他愿作烟波钓徒狂放不羁的意趣。  吴镇虽然隐居山林，性格孤高，但他对自己的绘画书法才能还是极为自信的。难能可贵的是，他的书画能够不随俗流，独树一帜。话说当时他和另一位著名的书画家盛懋(字子昭)做邻居，在所居住的地方，他们都是远近闻名的大家。  当时各地的人们都纷纷到盛家去求画，却很少有人到他家来求。因此吴镇的妻子有时候不免要埋怨他几句，说他的画不如别人的好。对于这样的抱怨和指责，吴镇不以为然，尽管承认盛懋的画在他之上，但依然傲然地回答：“过二十年再看谁高谁下。 经过一番坚持不懈的努力和刻苦的钻研，到了晚年，吴镇果然在书画技术上达到了炉火纯青的地步，而画名也远远超出盛懋之上了。而且从后世的专业眼光来看，盛懋的画工巧有余，神韵不足，若论气韵的沉郁苍茫，笔墨的生动，吴镇远远在盛懋之上。
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