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“草圣”张芝的《冠军帖》 中国书法到汉代，可谓“篆、隶、草、真、行”各体兼备。东汉中后期快速便捷书写的需要，而使得“今草”勃兴，社会上形成了“草书热”。张芝从民间和杜度、崔瑗处汲取草书精华，独创“一笔书”，即“大草”，使草书从章草的窠臼中脱身，进入无拘无束，汪洋恣肆的阔大空间，而竖起了书法史上第一座“草书”的高峰，被后世称为“草圣”。  《冠军帖》相传为张芝所作，也有人称为张旭、怀素、王羲之、王献之等作，未有定论。刻本刊于北宋《淳化阁帖》。从《冠军帖》看，张芝的创作远走在汉代书法家的前列，甚至让人怀疑他是否真能用如此鲜活灵动的线条来表达文字，但三国时韦诞称他为“草圣”，即可见张芝功绩、声名的绝高。     《冠军帖》是一封问友情诉离恨的信札。其中可以看到，张芝这般勾连紧密的“一笔书”，打破章草横式运笔，上下贯通，笔法在疾驰中奇诡多变，回转、勾连、舒卷，各得其宜。行笔断和连交替，合适则连起，不合则断开，随意所在，圆转自如，气势贯注，淋漓酣畅而又奇而守法。   张芝，字伯英，敦煌酒泉(今甘肃酒泉)人，约卒于东汉献帝初平三年(公元192年)。其学书刻苦，晋卫恒《四体书势》记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练(煮染)之，临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。其墨迹已无传世，刻本于《淳化阁帖》收有5帖38行。   晋王羲之论及张芝时称“钟(繇)张(芝)之外，其余不足观”。南朝梁武帝称张芝，“如汉武帝爱道，凭虚欲仙”。唐人孙过庭《书谱》评价，“张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦”。 张芝的草书影响了整个中国书法的发展，为书坛带来了无与伦比的生机。 |
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