墨子名句

士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章 修身》

故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——《墨子·07章 三辩》

听其言，迹其行，察其所能而慎予官。——《墨子·09章 尚贤(中)》

钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子·49章 鲁问》

治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——《墨子·50章 公输》

志不强者智不达。——《墨子·02章 修身》

夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。——《墨子·06章 辞过》

今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——《墨子·47章 贵义》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章 非攻(中)》

近者不亲，无务求远——《墨子·02章 修身》

吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。——《墨子·46章 耕柱》

世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。——《墨子·46章 耕柱》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——《墨子·16章 兼爱(下)》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远——《墨子·01章 亲士》

言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。——《墨子·46章 耕柱》

且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。——《墨子·22章 节用(下)》

名不徒生而誉不自长，功成名遂。——《墨子·02章 修身》

是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子·01章 亲士》

上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——《墨子·13章 尚同(下)》

古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。——《墨子·21章 节用(中)》

善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。——《墨子·02章 修身》

丧虽有礼，而哀为本焉。——《墨子·02章 修身》

不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《墨子·08章 尚贤(上)》

是故置本不安者，无务丰末。——《墨子·02章 修身》

可誉而不誉，非仁也。——《墨子·46章 耕柱》

亲戚不附，无务外交。——《墨子·02章 修身》

投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。——《墨子·16章 兼爱(下)》

君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。——《墨子·06章 辞过》

是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。——《墨子·06章 辞过》

故先民以时生财，固本而用财，则财足。——《墨子·05章 七患》

夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——《墨子·15章 兼爱(中)》

法不仁，不可以为法。——《墨子·04章 法仪》

库无备兵，虽有义不能征无义。——《墨子·05章 七患》

仓无备粟，不可以待凶饥。——《墨子·05章 七患》

义人在上，天下必治。——《墨子·35章 非命(上)》

万事莫贵于义。——《墨子·47章 贵义》

兴天下之利，除天下之害。——《墨子·12章 尚同(中)》

俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·06章 辞过》

子不能治子之身，恶能治国政。——《墨子·48章 公孟》

为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。——《墨子·01章 亲士》

今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。——《墨子·49章 鲁问》

上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。——《墨子·08章 尚贤(上)》

是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。——《墨子·04章 法仪》

爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。——《墨子·04章 法仪》

言不信者，行不果。——《墨子·02章 修身》

兼相爱，交相利。——《墨子·15章 兼爱(中)》

出政施教，赏善罚暴。——《墨子·37章 非命(下)》

是数人之齿而以为富。——《墨子·48章 公孟》

以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。——《墨子·08章 尚贤(上)》