风水养人，人亦养风水。世间最上等的风水，当属人品。能力决定了一个人能走多快，人品则决定一个人能走多远。好的人品，是有善心、善言、善行。 心怀善念，处处阳光关于人性，你更认同孟子的“性本善”论，还是荀子的“性本恶”论呢？其实，两者兼有，就看一个人的内心是选择滋养善，还是助长恶。行走于人生道路上，总会面临诸多选择，有的经过了深思熟虑，有的却常在一念之间。正如佛语所言：“一念成佛，一念成魔。”一念，看似只是一瞬间的念头，其实源于长期的守善或趋恶。身由心定，行因念起，善念是一种人生信念。唯有坚定信念，才能在关键时刻生出无穷的力量，守住自身之光。说到这，就不由得让人想起“包公掷砚”的故事：宋仁宗庆历二年，包拯离任端州时，老百姓为了表达对包公体恤民情的感激，特地送上一方石砚。手下人见并非金银珠宝，便擅作主张收下了。包拯发现后，立即取来方砚抛入江中，以表示还于端州。拒绝掉的虽是本无伤大雅的物品，但又何尝不是包拯对内心的“恶念”坚定地说“不”呢？在他的位置上，形形色色的“威逼利诱”肯定不少，如若没有心存善念并坚守住，又哪来以清廉之名为世世代代人民所敬仰的包青天呢？ 古语云：“人生一善念，善虽未为而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为而凶神已随之。”心存善念，善事虽还没做，但吉神已经跟随着他；心存恶念，恶事虽还未做，但凶神已经跟随着他。听过“蝴蝶效应”吗？“亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”有时候，心里一个小小的念头，很有可能就演化为人生里的一场“蝴蝶效应”，对一个人产生巨大的影响，甚至成为人生的转折点。人心如树，用善念浇灌，方得善果。何为善念？在孟子看来，看到一个小孩快要掉入井中，会有惊恐同情之心，想要救他，便是善念。这既不是想借此同孩子的父母拉交情，也不是为了在乡邻朋友间博取名声，更不是因为讨厌孩子惊恐的哭叫声。说白了，善念便是恻隐之心，不计回报，不带目的，只是纯粹地想这么做。怀揣着善良，一个人便拥有了温暖的底色，内心干净澄澈，此生安好。 养一张富贵嘴，享一世富贵命善言，能让人在尘埃里开出花来，能让人在黑暗中望见最闪亮的星星，能让人在泥泞的路上拥有前进的力量。一对白人母子搭上了一个黑人司机的的士，小男孩好奇地问妈妈：“为什么这位叔叔的肤色跟我们不一样？”母亲笑着说：“因为上天想让这个世界五彩缤纷，所以创造了不同肤色的人呀。”小男孩扑闪着亮晶晶的眼睛，点着头表示赞同。到达目的地后，司机对这位母亲感叹道：“小时候，我也问过妈妈同样的问题，她说这个肤色让我们注定低人一等，要是我当初听到的是您这样的回答，多好！”这位妈妈的善言保护了孩子的童真，在他幼小的心灵里种下人人平等的种子。 “与善人言，暖如布帛。伤人之言，痛如刀割。”善言不等于能说会道、阿谀奉承，优雅的谈吐，不需要出口成章，不需要妙语连珠，不需要绘声绘色，只需真诚地口出善言，便能酥软人心。常言道：“得人言善，如获金珠宝玉。见人善言，美于诗赋文章。听人善言，乐于钟鼓琴瑟。”语言是人与人之间沟通的桥梁，不管是面对陌生人，亦或是与亲朋好友相处，口吐善言的人，总能在谈笑间，将气氛调和得令人舒服，给人留下极好的印象。这样的人，又何愁贵人不会前来，机遇不会出现呢？怪不得民间有句俗语：养一张富贵嘴，享一世富贵命。 |
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