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练武讲究敛气入骨，气一定要敛藏在内，敛藏在骨骼里，脏腑里，就能养命、养神、养气，一般人做不到敛气入骨，气浮在脉外，故而能被某些人看到。真正有功夫的人，神气内敛，他人看不到。 修行，无论如何，要放松，松则通，通则融，融则空，自然气脉通畅而不会凝聚，便会养命延寿。丹道家认为，人体的真炁一定要化到周身每一个细胞里去，要还原到性命的根本上去。 修道的人，精神内守，精气内守，非常重要。一些人打坐练功后感觉疲惫不堪，在于没有将发越、耗散、游离于体外的真气收到体内来即收功没做好。敛气入骨，理亦如是。 真正的高人，你看不见他的神气变化情状，他们完全空明了，他们的精华能藏于天地万物，他们能随时与天地万物的精华沟通，他要显现给你看，你就有可能看见，他们藏神太虚，你就是面对一个真人，看起来毫不起眼，也看不到其人的精气变化情状。《列子·黄帝》里记载的壶子对巫咸所展示的各种境界，说明真人对气脉的变化和调控是随心所欲的，他人根本无法把握，更无法窥透。 修道的人“和光同尘”，会随众生的需要与当下的因缘展现某种境界。或示以朴素，或示以神异，皆随因缘。真人于众生，“和其光，同其尘，是谓玄同”，道本如此，隐而不见。 壶子的境界，非所谓“高人”能测，更非常人能测。与道沉浮，随心示现。修道者从这里体会气脉修持的变化与精神对气脉的调控。壶子第二次给巫咸展现生机的状态，《庄子·大宗师》里用“名实不入，而机发于踵。”想想《庄子》所言“众人之息以喉，真人之息以踵”，可知道壶子的境界，何等高深。（转自网络） |
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