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方方曾在《是记忆，更是人生的营养》一文中写道：“曾在乡下奔走颠簸，跑过之后才知道，这是一件多么不讨巧又多少不讨好的工作，用艰难一词都不过分。但是我们还在坚持……因为吴志坚的坚持和努力，我们得以看到这样一本内容丰富、图片鲜活、体量巨大的书，它使得我们楚天楚地的民俗成为永远不灭的记忆。” 手中厚厚的画册，讲述着一个个生动的故事；一幅幅用思想和行动拍摄的照片，讲述着一个人30余年的坚守。民俗摄影家吴志坚，一位致力于非物质文化遗产保护的坚守者。 从上个世纪八十年代起，吴志坚走遍湖北的山山水水，那些遥远的故事和记忆，一一定格在他的图片中。 消失的文化印记 让他心痛不已 采访吴志坚的时候，他摩挲着手中一本厚厚的图册。沉吟半晌，他叹息道：“可惜今年他走了，再也见不到那么好的天门糖塑了。” 吴志坚提及的老人，名叫杨志谱，去世时年满80岁，是中国非物质文化遗产——天门糖塑的代表人物。如今，老人离开人世，吴志坚心里空落落的。这些年，吴志坚结识了不少像杨志谱一样的民俗老艺人，这也源于年轻时工作的机缘。 1979年，全国范围内开展了编纂十部“中国民族民间文艺集成志书”项目，它是改革开放以来我国在民族民间文化抢救与保护方面最具代表性的民族民间文化保护工程。也就是在这一年，在湖北省群众艺术馆工作的吴志坚，投入到这项工作之中，开始对浩如烟海的民族民间文化项目进行挖掘和抢救。 年轻的吴志坚，扛着相机，拿着名单，一一下乡找民间艺人采访。民俗摄影，更重要的是直观记录，而不需要追求特效技巧。如今身为湖北省摄影家协会的副主席，吴志坚感慨不已，正是那次采风，形成了影响自己一生的纪实创作风格。 吴志坚镜头中记录的，有太多等待抢救的民俗事象。每每看到那些濒临消亡的文化印记，吴志坚内心便产生一种强烈的刺痛感。于是他立志要更加“贪婪”地用镜头记录这一切。 自掏腰包追民俗 走遍荆楚山水 30多年来，吴志坚只要一听到哪里的民俗很有价值，他就立马买上车票，直奔过去。他曾在大年三十夜拍摄当地丧葬习俗“送灯亮”；他曾在洪湖拍摄渔民生活，睡在潮湿的船板上；他曾独自一个人在山里行走7天；他曾无数次在乡下的深夜，被蚊虫叮咬，夜不能寐……民俗，大都发生于农历岁时节日期间，吴志坚为了拍摄节日民俗，几乎每年的传统佳节，都放弃与家人团聚的机会，到边远山区追随一个又一个民俗活动现场。他的执着，也让家人成为了他坚强的后盾。 热闹欢腾的舞龙舞狮、秧田里的嬉戏打闹、坐在雕刻精美的婚床上的新娘、憨态可掬的点红求吉的小儿、神情肃穆的端公、夜半坟头上的点点灯火……2003年，吴志坚将这些图片结集成册，出版了大型民俗摄影画册《楚风楚俗》，其中收录的500余幅图片，通过稍纵即逝的瞬间，真实展现了荆楚大地古往今来的岁时节日、生养婚嫁、生产生活、丧葬祭祀等习俗，这种记录方式即是为业界所提倡的“地域文化的一种深描”。 如今，十年过去了，吴志坚依然牵挂着那些他曾经记录过的人物与民俗。去年7月，吴志坚又作出了一个重要的决定：对30年来记录过的民俗事象进行回访。“我记录过他们的过去，我还要拍下他们的今天，我把两者放在一起，可以铸就一段历史。”记录民俗，吴志坚依然在路上。 申遗成功 他成为“荣誉村民” 在几十年和民俗打交道的过程中，让他记忆最为深刻的，也是让他操心最多的，就是黄石西塞山道士洑村的“西塞神舟会”。 1997年，吴志坚从朋友拍摄的一张图片上，看到一艘纸糊篾筑的龙舟，龙舟体型庞大，金碧辉煌。熟悉湖北民俗的吴志坚意识到，这背后必定有故事。他背着相机，来到了龙舟拍摄地道士洑村——端午民俗西塞神舟会的所在地，用相机记录下盛况。接下来的十余年时间，吴志坚每年都来到现场拍摄、记录，甚至到湖北省图书馆翻阅清朝的文献资料，用以佐证这一民俗事象的历史。 2005年，国家启动了“第一批国家级非物质文化遗产名录”的申报工作，吴志坚终于以此说服了当地人，将这一民俗事象作为候选项目申报国家级非物质文化遗产代表作，并将自己多年拍摄的资料贡献出来。 2006年，中国非物质文化遗产保护成果展在国家博物馆举办，吴志坚拍摄的“西塞神舟会”巨幅图片参展。时值全国“两会”期间，不少中央领导人、学者来到馆内参观。“我就像祥林嫂一般，不停地向他们重复地讲解着这些内容，”吴志坚的坚持迎来了回报，西塞神舟会作为端午习俗之一，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2008年，当地村民为了感谢吴志坚为西塞神舟会所做出的重大贡献，授予他“荣誉村民”称号。那一天，吴志坚百感交集，一个人独酌，慢慢地竟然喝醉了。 2009年，西塞神舟会又与其它地域的端午习俗一道，共同被列入了人类非物质文化遗产名录。 |
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