 这期是大家戏称的“高潮脸” 这次想跟大家说说贝尼尼，聊聊“自负”。自负是对任何艺术的一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。 —— （保加利亚）季米特洛夫  吉安·洛伦佐·贝尼尼，《圣女特瑞莎的狂喜》，1647 - 1652年Gian Lorenzo Bernini, Ecstasy of Saint Teresa, 1647 - 1652 《圣女特瑞莎的狂喜》是吉安·洛伦佐·贝尼尼的晚期作品，现位于罗马的圣玛利亚大教堂。 第一次看到它的人不免会羞涩，更会入迷， 但挡不住的，是那种震撼。 这种震撼绝非只是打破道德禁忌的刺激感所带来的。你看不见她的肉体，但你仿佛听见了她的呻吟。 吉安·洛伦佐·贝尼尼，意大利最富盛名的巴洛克艺术家。 他的作品，大多与追逐和欲望相关。 当然，用的是神话和圣经里的典故。  吉安·洛伦佐·贝尼尼，《阿波罗和达芙妮》，1622 - 1625年Gian Lorenzo Bernini,Apollo and Dephne, 1622 - 1625  吉安·洛伦佐·贝尼尼，《被掳掠的珀耳塞福涅》，1621 - 1622Gian Lorenzo Bernini, The Rape of Proserpina, 1621 - 1622 女人的形态、光滑的皮肤， 血脉偾张的手掌紧托着胴体，像是嵌入肌肤。贝尼尼很聪明。 他看似在雕刻神的故事，其实是在召唤人的欲望。他知道什么是让人情难自禁的， 无论是凡人，还是主教。 他把大理石雕出了肉的纹路，如此天赋， 让他被誉为是“继米开朗基罗后最伟大的雕刻家”， 当时的主教和权贵都追捧贝尼尼，让他要什么有什么。 于是，贝尼尼仿佛身在云端，毫无顾忌。他追逐名声，于是利用建筑大师巴洛米尼的帮助，最后成果却只冠自己的名字；他追逐爱欲，看中了助手的妻子康斯坦萨（Costanza Piccolomini Bonarelli），于是把她变为自己的情妇。  Gian Lorenzo Bernini, Bust of Costanza Bonarelli, 1635 她狂野的秀发和松开的衣襟，代表着能量和激情。他抓住了她对视时、谈话时、甚至在激情前后的瞬间…… —— 艺术评论家乔纳森·琼斯（Jonathan Jones） 可惜，以为自己掌握一起的贝尼尼，这一次遭到了背叛。恋人和自己的亲弟弟路易吉（Luigi）偷情， 贝尼尼盛怒之下，打断了路易吉两根肋骨，旋即将他逐出罗马。 康斯坦萨因通奸的罪名被告，锒铛入狱， 在入狱前还被贝尼尼雇人扇打耳光，毁了容。 一旦是侵犯了自己的骄傲，哪怕是曾经最亲的人，也会赶尽杀绝。 除了赞歌，贝尼尼的耳朵里已经容不下其他声音。而这一切并不是没有后果。  吉安·洛伦佐·贝尼尼，《自画像》，1635年Gian Lorenzo Bernini, self-portrait, 1635 当时，贝尼尼为当地的一座教堂修建塔楼。 野心勃勃的他，把塔楼设计得异常高耸巍峨， 但他忽略了教堂浅薄的地基，根本无法承受住这样的重量。他身边的助手知道他自负的秉性， 对即将来临的危险只字不提。不久，他应邀建造的塔楼塌了， 他的对手巴洛米尼趁机博取了新教皇的欢心。他所有的荣誉和财富，一夜间化为乌有。 那几年，只有一些平庸的委托在找他。 并且伴着怀疑。 可能贝尼尼当时心想，就这样了吧。从云端坠入凡间，花了许久才重新学会一步一步地走路。 未曾料到，就像所有的电影主角， 他依然有人生赢家的光环附体。 贵人再次出现：菲帝力克∙科尔纳罗主教邀请贝尼尼， 为维多利亚圣母大教堂中的小礼拜堂，雕塑圣特雷莎修女。于是才有了这样的杰作：  吉安·洛伦佐·贝尼尼，《圣女特瑞莎的狂喜》，1647 - 1652Gian Lorenzo Bernini, Ecstasy of Saint Teresa, 1647 - 1652 这一次，这位曾经风光一时的大师沉下心来， 竟花费用了5年时间，去修缮、打磨这件杰作。他不断琢磨地，不再是惹人注目的肉体， 还有那驱使肉体的本质——欲望？信仰？还是是命运？把贞洁的身体献给上帝，让特蕾莎有了圣徒的地位： 一种狂喜奔涌而来，好像我也快要飞起来了······ 贝尼尼把这种“狂喜”定格，刻了下来。  吉安·洛伦佐·贝尼尼，《圣女特瑞莎的狂喜》（局部细节），1647 - 1652Gian Lorenzo Bernini, Ecstasy of Saint Teresa (Detail), 1647 - 1652 半阖的双眸、微张的嘴唇、凌乱的衣摆， 既折磨又享受的神情——而竟然没有一丝猥亵。 他太了解特雷莎修女的想法：她渴望自己的灵魂能与上帝达成完美的融合。于是，他把上帝手中那支箭，刺向了特雷莎修女的下身。  吉安·洛伦佐·贝尼尼，《圣女特瑞莎的狂喜》（局部细节），1647 - 1652Gian Lorenzo Bernini, Ecstasy of Saint Teresa (Detail), 1647 - 1652 贝尼尼把这件作品献给教会、献给上帝。 也献给曾经，年少自负的自己，沉迷于爱欲的自己。欲望有其力量，可以升华，但更容易沉沦。 只有当把欲望先给更宏大、宽广的意愿时， 它才能超出欲望本身，而与爱和奉献融汇一体。这是宗教的救赎，更是自己对自己弱点的救赎。 他依然才华横溢，却变得宽容谦卑。 这样的领悟，让他也原谅了出轨的情妇、宽恕了不守规矩的弟弟，也收敛了自己的狂傲自负。 他被流放的弟弟晚年回到罗马，却因强奸案再被羁押。 贝尼尼此时伸出援手，放了弟弟一条生路。 贝尼尼的后半生，对宗教的教义领悟透彻， 是个异常虔诚的教徒。 爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 ——《圣经》哥林多前传 在欲与爱之间，贝尼尼走了半辈子，才走出了自己。 却走进了自己真正的归属。 参考文献： 【1】《贝尼尼》，作者：蒋铁骊，吉林美术出版社，2010年 【2】《The Power of Art （艺术的力量）》，导演：Carl Hindmarch，2006年 【3】<Bernini>, Written by: Rudolph Wittkower, 1997 |
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