[范围经济]的陵川产融实验暨号兵文创的[长尾效应]实践

范围经济，在电影文创中的实践，表现为多种需求由同一文化元素所产生的协同效应。比如:陵川号兵这一历史军事题材，作为县域红色文化名片，电影产品，文创民宿，陵川元素的各产业如小米，连翘，等等的协同共享。(EconomiesofScope)；

基于一产逻辑和县域品牌意义的<<陵川号兵>>电影协同共生

工业文明的效率改进主要源于⺀规模经济″，而互联网文明则极大地开发了⺀范围经济”的潜力。

这是长尾，免费，到共享等互联网概念归根到底的最简单经济学解释。

范围经济的底层思维逻辑:[利他]。

长尾市场也称之为“利基市场”。“利基”一词是英文“Niche” 的音译，意译为“壁龛”，有拾遗补缺或见缝插针的意思。菲利普·科特勒在《营销管理》中给利基下的定义为：利基是更窄地确定某些群体，这是一个小市场并且它的需要没有被服务好，或者说“有获取利益的基础”。

以陵川号兵电影资金众筹为例，以电影制景形成的号兵康养地产价值开发为目标，服务⺀心中有个桃花源″的那群人。

具有唯一性题材的史诗级电影:英雄，爱情，战争

1)英雄史诗。

千名英烈，小兵种英雄群体。

17O0余名号兵，革命成功仅存活十数名的[牺牲精神]。

2，爱情史诗。

号兵新娘，爱情不朽。

3，战争史诗。

号角吹赢战斗的号兵之战。

真实，是最打动人心的故事基因。溯源⺀陵川号兵″历史文献，陵川号兵]的三个真实故事:

一，号兵英雄群体故事。

千名号兵出太行，号角吹亮新中国。

170o名青少年，成为战争中死亡率最高的兵种，战争胜利后，存活仅十来名，而最后一名去世的，即电影主角池连喜，去年刚刚去世，享年9o岁，陵川号兵训练营里守侯到死的老农民。

二，军号新娘。

诗史般的爱情故事:号兵娶媳妇，四十名号兵军号迎新娘。当年的邻村女孩爱上号兵训练营里的池连喜，但小号兵家里太穷，不知咋迎亲，小战友们抖出各种机灵劲，出主意，想办法，最终决定用对他们来说成本最低的军号迎亲。部队首长特批，小战友们卖力吹，这一吹，吹出了姑娘一生的荣耀。(池连喜的老伴在世，编导在与她交流中，二十分钟时间，四次重复讲述她是用四十把军号吹着，做了新娘)

三，一个小号兵，解放一座城。

解放战争中流传着一部撼人的⺀机灵号兵″的战斗故事:解放军几天几夜打不下敌人占领的一座城，精疲力尽，敌人也消耗很大，一名陵川号兵，跑了一整晚，从不同方位吹响号角，敌人以为被包围了，第二天就投降了。

号兵剧情中的陵川农产品元素:

1，当年号兵奖品:小米。太行小米在革命战争年代，代货币。

2，连翘。连翘是陵川最壮观的色彩，更是地标性产业。

《号兵》在中国电影史上具有唯一性，是一部英雄史诗。

用嘹亮的号角阐释太行精神。太行精神就是牺牲精神。牺牲是信仰最崇高的表现形式。

当下之中国利己主义盛行，最缺的就是牺牲精神。勇于牺牲是共产党人的精神之钙。陵川号兵是吹响太行山吹亮新中国的英雄群像。影片充满浓重的英雄色彩和浪漫的革命情怀。浩然之气与号角之声一样充盈天地。宏大的战场之景，激越的号角之声，壮烈的青春之歌。让这悲壮的号声唤醒和鼓舞国人，敢于担当，甘于奉献，奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦。

创作大气，响亮，震撼的时代作品，破解老区山区贫困区 乡村振兴的时代课题。

陵川号兵电影摄制组:组建顾问团队、策划团队、创作团队、运营团队，热烈拥抱有识共志之士共奏时代强音，在太行山顶吹响新时代的号兵！

同步成立:农林文旅康产融试点陵川课题组。

这不是一部电影，而是吹响革命老区乡村振兴的号角；

这不是一部作品，而是文耕乡村、产融发展的陵川改革试验产品。

新时代，号兵精神活化陵川山乡，故事演绎进行时…

1)号兵民宿部落:以小兵种英雄群体打当代青年，感悟牺牲精神的伟大力量。

2，军号婚礼基地:浩然正气的军号，嘹亮里的伟大才是不朽，让互联网时代的新青年众筹一个史诗般的婚礼吧…

3，太行高处军创园。老兵共创，退伍军人循着军号，在创出新中国这个伟大事业的老区，奏出振兴乡村的交响乐。

本文作者:唐红芳