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儒家并没有什么哲学思想，总得来说就是实用性学术，为了前程龙门可以跳，狗洞也可以钻，达成利益的目标锁定为最高行政权利。修身是为了赢得统治者的好感与信任，说一套做一套是最高境界，目的就是个人利益最大化。 由于自身思想空洞，多采用盗取思想的手段，以仁义与道德为招牌，行玩弄权术欺君愚民之实。真正能够领悟儒术真谛的人，通往成功的路可以说是无敌的。儒术迷惑性非常强，以假清高与柔弱示人，博得统治者的好感与信任，从而获得赏识与重用。 儒术修的是外表而不是内在，孔子认为食色性是天性，不需要后天去压抑，但一定要后天去伪装，给统治者留下不争利的外在表象。获得成功后食色性全部都有了，儒家思想的修身是手段，是获取利益最大化的必要手段，以不争而实行大争。 所以儒家多出伪君子，文弱外表隐藏冷酷无情，仁义道德是说给别人听的，是要求下位者服从上位者，而不是要求统治者与儒家自己的。儒术如果有什么思想，那就是对权利的执着追求，为了巩固自身权利不受威胁，可以牺牲国家与民族利益。儒家思想中没有国家和民族概念，对外忍让妥协，对内残酷压迫。 用天下观淡化民族与国家概念，以天下观为自身言行不一加以合理化，鼓吹天下分久必合，合久必分掩饰自己作为执政者的无能。把天下兴亡归咎于五百年出一个的圣人，国家亡了是因为没有圣人统治，并非儒家文人的无能造成的，把自己的责任推的干干净净。 儒术对个人成功的确是一个好的办法，但对国家民族没有丝毫益处。  
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