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重庆巫溪是巫文化的发源地。根据专家研究，这个地方不仅是巫术文化的发源地，也是古代文明的发源地。毫不夸张地说，巫是中国第一代知识分子，他们从事各种文化活动，如祭祀、书籍历史、星历、占卜等等，已经有很长一段历史了。在巫溪，有许多关于鲁班的传说，其中鲁班书是最具传奇色彩的。鲁班书，也称为《鲁班经》，分为两卷，第一卷是白巫术，第二卷是黑巫术，分别代表善与恶。据说《鲁班书》的上册和下册不能全看了，否则，人会瞎掉。 鲁班是人还是神？首先，必须明确的是，鲁班在历史上确实存在的人。历史文献记载，鲁班因其杰出的技能而受到尊重，并被木匠、石匠、瓦匠等行业尊为创始人。鲁班，也被称为“公输班、公输子，是中国春秋晚期著名的工匠。一般认为他活了大约70岁。墨子、礼记、孟子和其他先秦典籍都记载了鲁班的事迹，如为楚国创造和制造铲、曲尺、刨子、木车马、雨伞 现存的《鲁班书》的最早本是明万历本，又称“万历本”，由故宫博物院收藏。除了万里本，明朝崇祯皇帝在位时增加的本是现存最完整，也被称为“崇祯本”，由国家图书馆收藏。由于印刷的“万历本”和“崇祯本”数量很少，当时市场上有一种翻印本，也称为“手抄本”。为了获得更多的利益，古籍书店没有向读者提供完整的手抄本，因此不完整的手抄本进入了市场。虽然古代传下来的《鲁班书》有不同的版本，但在数量和内容上也都大同小异，但也有例外。《鲁班书》第一卷以这样一句话开头，欲学此术，必先绝后”，紧随其后的是口诀：“木能克土，土速遁形，木精急退，免得天嗔，一切魔鬼，快出户庭，扫尽妖氛，五雷发声，柳枝一洒，火盗清宁，一切魔物，不得翻身，吾本天令，永保家庭，急如老君律令......” 鲁班被神格化，不仅因为他是一个熟练的工匠，也因为他是一个充满智慧的人。《鲁班书》所体现的神性正好满足了一些人对生活的愿望。无论是“续命术”、“定根法”、“盒盒水”还是“隐形”都是对人们思想的测试，人们可以基于这些获得一些情感满足感。在世俗生活中，人们十分之九的不快乐，但是如果他们想把不快乐的事情变成快乐的事情，他们不能通过实际的手段做到这一点。因此，人们会求助于超自然和神秘的力量，希望这些力量能够帮助人们实现他们具体的世俗愿望。 |
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