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文学典籍《韩非子·喻老》中，写道过这样一个故事：商超时期，纣王用象牙做了一双筷子，箕子见后非常害怕。 箕子认为，纣王用了象牙筷子，必然不愿意再用陶瓷酒杯，而换犀玉之杯；象牙筷、犀玉杯，则粗茶淡饭自然不肯下咽了，必然会山珍海味；有了山珍海味，自然不肯再穿粗布衣衫，必然会绫罗绸缎加身，在富丽堂皇宫殿中享用…… 果不其然，象牙筷之后，纣王兴建酒池肉林、设置炮烙刑法，而后国家灭亡。箕子从象牙筷便察觉到了天下之祸，可谓是“见小曰明” 很多灾祸，皆是起源于最初的不经意，你以为的小事情，很可能就是灾祸的种子。 
纣王 画像 那么该如何从小事上，杜绝灾祸呢？这里送给大家两个字： 慎独 何为“慎独”？ 《中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 所谓慎独，在别人看不到的时候，依旧慎言慎行，不自我麻痹欺瞒；在别人听不见的时候，还能保持清醒，不妄言也不非议。 切莫认为事情能隐瞒，就可以去做；不要以为旁人不知道，就去口出妄言。一个人的时候，更应该防微杜渐，自爱自重，保持分寸。 “慎独”用在生活上，无比简单又无比艰难
闲下来的时候，才能看出一个人的“慎独”能力。你是选择看电视、玩游戏或者上网呢？还是选择健身、读书、学习呢？两种选择，时间久了，则是两种人生。 很多人，喜欢为自己定制计划，例如坚持早起、坚持做营养早餐、坚持锻炼，每天都抽出时间来学习…… 但是真正执行起来的，却事与愿违。总是会为自己找千万种理由去推脱，计划就变成了纸上谈兵，毫无意义还罪恶感满满。其实，执行下去，只在于你的一瞬间，别让惰性占了上风，放弃是一时，坚持也是一时。 将“慎独”坚持下去，用不了多久，你就能养成良好的习惯，不仅是身形和样貌上比常人更有精气神，在能力和耐力上，也会高于常人。
慎独，并非是对生命的克制，而是一种高度的自律 慎独，说到底，就是一种生命的高度自律，既是用思维来控制自己的言行和行为，做到知行合一。 外不欺人，内不自欺，上不欺天，君子当以时刻慎独处之。 相传春秋时期，有人在宋国边境得到了一块璞玉，将其献给国相子罕。子罕见其很是喜爱，却拒绝接受，献宝者说道：这是我珍藏的一块宝玉，特此献给您。” 子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果我收下了你的玉，你我都丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。” 子罕不愧为春秋时期有名的贤臣，他之所以不肯受贿，原因在于对于自我的道德操守具有极大的期许，从而能够做到洁身自好，在巨大财富面前能够成功战胜贪欲。 相信每个人做事时的初衷都是好的，但是随着工作的深入，受所见所闻之影响，心绪会在点点滴滴之中发生变化，慢慢的迷失自我。
子罕 拒宝 所以说，做好“慎独”，每一件事都要坚持初衷，洁身自好，不要以为旁人察觉不到就可以懈怠，其实真正受骗的只会是你自己。 老子言：“慎终如始，则无败事。”如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始时那样严格要求自己，那么事情的成功率就会大大提高。太多的失败，都是败在了最后一段路。 慎独，即是一种人生的高度自律，懂得“慎独”的人，才能赢得人生真正的自由，获得生命的主动权。
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