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前 言 一起练功吧！随着练功的深入，道家功法会带给我们更多的感悟和身心的改变，一同感受道家功法绵绵用力、久久为功的深厚内涵，和润物无声的智慧与大爱吧！ 去年9月，再次走进古朴又充满文化气息的正安小院，参加了正安道家养生功法3期的课程。   田老师的讲课平和又充满智慧，大家时而感悟，时而喜悦，身心柔和而欢喜。想起《清静经》中所言“人能常清静，天地悉皆归”，意思是人心若平和而安静，天地的能量自然回归一身。 田老师传了三个道家养生功法，功法既得，要想练到境界，还需要长久历练。第一个目标是“百日筑基”，好吧，练起...... 在经历日日不辍的百日练功“打底”后，我们的动作变得松、静、从容，一松、一静之间，气机悄然发生着变化，身上暖了，脸色亮了，身形正了。每日练功从“功课式”变为愉悦的身心体验，有欲罢不能的感觉。练功百日，感悟颇多。 道家功法，练得是内气，特别强调的是松和静。在练功之前，可以用一下关照的方法，很简单，就是感觉一下自己的心和身体是不是完全放松了，呼吸是不是和缓均匀。  这样一感知，身心就慢慢松静下来了，这种简单的关照方法，有很好的放松作用，引导我们进入松、静、平和的练功状态。   记得上功法课时，老师特别强调气带着形动，慢慢体会“气”的生起。初练时，因动作不熟悉，意识心掌控着身体，动作硬拉拉的，感觉不到气机。待到动作熟练后，练功之前就要放松意识。 怎样放松呢?意识层面是不好描述的，举个例子说明一下吧。就像我们开车一样，车前行的动力是汽油产生的能量，而不是握方向盘的手和踩油门的脚。 如同我们练功时只需要掌握方向，给油就好，好比握好子午诀，向下压，迈步；油产生动力带着车向前走，好比气机带动身形自然动。意识越轻，身形越松，气机越明显，动作越自然。 身体的放松是个逐步觉知的过程，每次练功前都要关照一下。起初要关照一下肩颈部，因为这个部位最容易紧而不易被察觉，肩部要松到什么程度呢? 借用以前看过的一位站桩道友总结的话来形容吧：见过熊吧？想想熊的肩膀厚重而松弛的样子，太极拳也讲究沉肩坠肘的。  田老师强调，只有肩膀形正又放松，我们的脊柱才能是正而直的。接下来再来关照一下腿，关照时，需要沿着胯部、大腿、膝关节...直到脚跟和脚趾，气自然向下走，特别要注意膝关节通常作为着力点，不容易放松，对照感觉一下阴陵泉和阳陵泉两个穴位，膝关节自然不紧绷了。 最后再关照一下身体的放松程度，借用一位中医老师的话来形容，全身365个穴位全都放松了。通过慢慢练习，可以感受到身体重量越来越小，甚至能感觉到地面的反作用力。这是个循序渐进的过程。  脊柱应包含在身形里，为什么单列出来呢？因为重要！记得上课时，田老师讲了我们的脊柱像一条大龙，脑及神经系统、脏腑都与脊柱有着千丝万缕的联系。 我理解我们的脊柱就像身体的母亲河，气血循行的要道，支撑着我们身形的端正。因脊柱在身体背面，我们从没有认真、细致地感受过这条大龙的状态，没有关心过她是正是偏、是紧是松。而练功产生的气机是沿脊柱循行的，所以脊柱的放松状态决定了内气的畅通程度。 在练功前，关照好心松、形松后，关照一下脊柱，把胯和腰松透，脊柱自然端正、放松，静静做几个呼吸后，再走蛇形步，内气绵绵的感觉自然升起（写到这里，虽没练功，已感觉到丹田缓缓热起来了），想起道经里那句话“专气致柔神久留，往来真兮自悠悠”。 一起练功吧！随着练功的深入，相信道家功法会带给我们更多的感悟和身心的改变，感受道家功法绵绵用力、久久为功的深厚内涵，和润物无声的智慧与大爱吧！ |
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