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形以定名，名以定事，事以验名，起名之事，可谓大矣。
亲戚家孩子，己亥二月初七丑时出生，需起个大名，布置任务于我，却是一筹莫展。一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，一名欠宜，后果难佳，起名之重，不言自喻，遂请教于贯通五行八卦、素稔堪舆风水的王虎明兄。其掐指算来，“五行见火见土，火土相生为好，利学业，利事业”，我则脑子转不开，只以“文灿”“榮堂”两个凑数，其认为过于直白，恐过犹不及，且推荐了“令琨”“起加”“树礼”“同映”“丙谊”“易达”“仰琦”“朗图”“玳晔”“筑仝”几个供选择，其中皆暗含两项，常人不察而已，直呼“大师就是大师”。家长最终选择“朗图”一名，算是圆满。
一生平常，不甘平庸，存萋萋历历、永不释怀之志。一流秀才二流医，三流丹青四流皮，五流弹唱六流金，七僧八道九琴棋，职场社会，生存不易，上一格是一格。望子成龙，超值期待，其他因素不可控，惟有起名，家长权力。成功人士名字赋予的意义，实则后人重构，被再现的实践与运作搭建，而所有再现，即意义的有序展开。成功是结局，民间颠倒因果，误以起名是必然前提，附会自会多多，对于理性通达之言，反失重失效。太在意成功、将努力只用于输赢的时代，处处扭曲，由此取名学似已归入成功学麾下。
浮生不可貌相，也不可量名。满清入关前，起名皆俗，大有亵玩之趣。“努尔哈赤”为野猪皮之意，“舒尔哈齐”为小野猪皮之意，“多尔衮”为獾之意，“多铎”为胎盘之意，“岳托”指傻子，“席特库”指尿坑娃。类似情形，史不孤例，晋成公名黑臀、卫子叔名黑背、芈月男宠名丑夫、北魏大将名杨大眼，朱元璋于家族兄弟排八，取名朱重八，蒙元大将丑驴，投奔朱元璋后方赐名李贤。晋人乳名多贱取，狗蛋、粪堆、没脸、圪蹴、瞌睡、拾翻、胡丢、圐圙、二合愣、三迷瞪等等，以方言称之，寓意顿现。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿，省得老天惦记，夺命而逝；来时糊涂去时迷，也无欢喜也无悲，自贱无疑智慧，深藏若虚。一个人的存活力，盖与名称也有关，滚烫人生，贱业启始。随着旗人取名的雅化，遛鸟斗蟋蟀，听戏泡茶馆，行为也雅，战斗力渐失。
然一群满洲粗鲁群氓，竟成令大明无可奈何的对手，以少数推翻多数，劣势扭转优势，运也。有道是性格的作用大于智力，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力节制的耐心。凡王之血，必以剑终，267年后，如此铁桶帝国，竟被手无寸铁却敢于决绝抗争的孙文所颠覆，令人唏嘘不已。以暴力始，必以革命终，宿命矣。文官执笔安天下，武将上马定乾坤，孙文却能以文制武，其又名中山，此为日人随口所起。1897年8月16日，孙中山自伦敦经北美东返，抵达横滨，9月间由平山周、可儿长陪同，赴东京晤见民党领袖犬养毅。自犬养邸宅出，至对鹤馆住宿，旅客登记簿录名时，孙表示欲隐秘真名实姓，平山与可儿凝神片刻，想到来时路过有乐町中山侯爵家，遂写下“中山”二字，孙接笔，又添一“樵”字。其日名尚有高野长雄、中山二郎等。 德配天地，道冠古今，成就一番事业者、坐上相当位置者，定有其过人之处，无论名之雅俗，是否合乎规制。卦不敢算尽，感受上迷信于五行，畏天道无常，理智上钟情于价值，但还是信其有不可信其无，尤其对于自己。
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