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《古文观止》，文之精华，国之瑰宝，集历代名篇之大全，汇先贤文人之手笔。《古文观止》，写尽天下之美景，道破人间之真谛。 《古文观止》，像一面镜子，矗立在人们面前；像一把刀子，剖析着整个社会，像一部史书，警示着当权官吏。 《古文观止》，是不朽的文章，垂青的论述。读之，抑扬顿挫，朗朗上口，是一种享受；读之，破空而来，绝尘而去，是一种欣赏；读之，晓之以理，动之以情，是一种教育；读之，戒之以史，育之以人，是一种启迪。 今且不论王勃的《滕王阁序》，'落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色'；且不论刘禹锡的《陋室铭》，'山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵'-------单说那人间真谛。 《古文观止》，首篇左传《郑伯克段于鄢》开宗明义就道出了，'多行不义必自毙'，这是多么发人深省的警言，至今仍振聋发聩。 接着，司马迁《报任安书》言：'修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。' '祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心。' 魏征《谏太宗十思疏》又指：'求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。''居安思危，戒奢以俭。''载舟覆舟，所宜深慎。''见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。' 韩愈《原道》还说，'古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。' 欧阳修《五代史伶官传序》也谈，'忧劳可以兴国，逸豫可以亡身'，'夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。' 苏洵《心术》更申，'不义，虽利勿动。' 苏轼《范增论》特意强调，'物必先腐也，而后虫生之。' 《古文观止》，诤言谶语，比比皆是，字字珠玑，句句经典。历史上，多少不仁不义之人，不洁不廉之徒，都成为刀下之鬼、阶下之囚。 《古文观止》，是经验篇、道德篇、哲学篇、启迪篇。历代文人政客多有见地、建树，他们用犀利的笔，尖锐的文，剖析着历史，剖析着社会，告诫着人们，警示着来者。'历览古今多少事，成由谦虚败由奢'，应该怎么样做，不应该怎么样做，界限分明，道理透彻，至今读来仍是教益深刻，受益匪浅。还是唐太宗李世民说得好：'以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。' '念非善莫举，物非义莫取。'前人的经验可以供后人效仿，前人的教训可以资后人借鉴。'手莫伸，伸手必被捉。'特别是在当今的经济大潮中，'书犹药也'，善读之可以医愚，可以防贪、防贿、防诱，可以永立于天地之间。
让我们都来读书吧！思想上的纯洁、坚定，是经得起任何风浪的。 九口2019-4-23（读书日） |
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