骊山老母是何地位？为何菩萨都尊称其母亲，众仙都拜在她的门下

骊山老母是何地位？为何菩萨都尊称其母亲，众仙都拜在她的门下

我国经历几千年风霜，流传下来的不只是各种文化与科学知识，还有多不胜数的神话故事。很多神话的传颂度特别高，几乎到了家喻户晓的地步，其中有一位骊山老母就有很多庙宇香火，受很多信众供奉，传说就连很多的神仙也是拜在她的门下的。其实在我们中国的古代，只有地位超然，或者是曾经对人民作出极大贡献的人物才有享受香火供奉的殊荣。

那么骊山老母到底是何许人也，能够有着如此巨大的影响呢？相传骊山老母是女娲娘娘的化身，女娲作为第一位神仙，前有创造人类的创举，后有采石补天的功绩。她的地位在我们的神话系统中相当的高，可以说是所有炎黄子孙的母亲。因为初开天地之时，世界上本来没有人，是女蜗按照自己的模样，用泥土捏塑出各种各样的男男女女，造就了第一批人类。

女蜗娘娘在民间受尊敬的程度不亚于任何一位其他的神仙，这也侧面体现了她在中国人心中绝顶的地位，和中华民族不忘根本的精神。其实女娲娘娘还有很多别的事迹，只是相较于她以石补天的故事，其他的事在相比之下都逊色很多。

骊山老母的称呼，是源于她居住在骊山之上。之所以将她和女娲联系起来，是因为存在《西游记》中曾有过这样的描写。观世音菩萨和文殊菩萨以及普贤菩萨在骊山老母的带领之下，化作凡间的母女上演了一出招婿考验。

这中间有一处细节描写，这几位地位非常高，包括观音在内的菩萨都尊称这位骊山老母为母亲，这也就侧面说明了骊山老母的辈分远在他们几人之上。要知道当时的观世音菩萨已经是作为五方五老之一的存在了，即使是她也要遵守尊卑的自称为女儿。

而根据其他史料中对骊山的记载也可以侧面印证我们的猜想，有古书记载骊山是由骊山老母的坐骑变化，山中有一汪清泉，有祛人病痛的功效，清泉的原型就是这个坐骑的眼睛。因为这汪清泉的治病功效异常神奇，所以这个传说在民间深受老百姓的称赞，一直流传至今。

并且也有女蜗补天后，迁居骊山的传说记载于《路史》之中，从这点上我们就可以将骊山老母与女蜗联系起来了。而女娲的地位是我们比较好判断的，传说她与鸿钧老祖师出同门，以师兄妹相称，论资排辈还在元始天尊之上。若就此看来，骊山老母被各方菩萨尊称一声母亲，是再合适不过的了。