科学源于何处？

科学属于人类的认识，是伴随着人类的发展而发展的。

人类最初的认识起源于模仿。

在原始人看来，天地是合一的，人神亦是同在的，世界在各个方面都是相通的。

于是，原始人坚信，模仿自然就能够实现自然。

比如，原始人将上一次狩猎成功的场景描绘在岩洞中，并举行魔法仪式，以希望下一次的狩猎也获得同样的成功。

正是在模仿狩猎成功的动作、号子以及相互之间的协作等过程中，使原始人的狩猎成功率得到了提高。

久而久之，原始人逐渐地意识到了因果关系，并将这一观念应用到了其他的领域，如畜牧业和种植业。

由零散的模仿上升到系统的模仿，这是人类的认识产生的第一次本质的飞跃。原始人的许多生活经验与常识，都是在系统的模仿过程中得到了发展与积累。

比如，古希腊的第一位哲学家泰勒斯模仿水的特性，认为世界是由水以及水的变化构成的。

此后，古希腊最著名的哲学家亚里士多德提出了形而上学概念，认为世界的本质隐藏在物体表面现象之下。

于是，古希腊人提出了许多抽象的概念，并认为，由概念组成的世界才是世界的本来面目。

于是，人类借助于对概念的逻辑分析来认识世界。

由系统的模仿转变为系统的概括，是人类认识的第二次本质的飞跃。由此，建立了一个与自然界相对应的理性世界。

当人类的认识扩展至宏观范围以外时，发现理性的世界只是对自然界理想的描述，与现实世界存在着较大的差异。

于是，人类的认识由追求世界的本原，转变为强调自然界的相互作用和有机的统一性。

比如，建立有机的量子景观，由量子及其不同状态的变化来统一地解释自然界中的各种物理现象。

因此，人类的认识是二维的，科学🧪是人与自然界的相互作用，理论只是相对于现有的现象关于自然界的同构系统。

于是，人类的认识，由系统的概括转变为系统的相互作用。这是人类认识的第三次本质的飞跃。由此建立了与自然界同构的理论世界。

总之，✔作为人类认识重要部分的科学，起源于对自然界的模仿。✔✔追逐现象是认识的开始，而超越现象和构建现象的同构系统，则是科学发展的必由之路。