八卦的十个面、错、综、复、杂、交、互

八卦的十个面、错、综、复、杂、交、互

错卦的道理

【易经】还有一个核心道（复杂），等于交互卦的道理，我们都讲究互助，这个互象就是【易经】的图案，像同样的卦、勾、交、相互关联，就是一个'互'字。什么是'交互'？就是六爻内部的变化，如第二、三、四爻相互形成一个新的上卦。第三、四、五爻，又形成新的下互卦，上面交至下面来为交，这是交与互的不同，每卦的纵深内在，发生了交互的变化，又产生了新卦。换句话说，这是告诉我们看事情，不要看绝了，不要只看一面，一件事情正面看了，再看反面，反面看了，再把旁边上下交互卦看清楚，同时旁边也要看反面，这样四面都注意到了，这还不算完备，因为内在还有变化，而内在的变化，又生出一个卦了。除了乾、坤两卦外，别的卦把中心拿出来交互，又变了一种现象。这现象的本身，又有综卦，又有错卦，这就是八面看东西，还要加上下一共十面，所以把祖先的十段论拿来和黑格尔这些人比，简直太冤枉而且冤枉得很。

八卦看事物的十个面

现在我们作一个总结论，唐代虞世南为什么说不学【易】不可为将、为相？试想我们懂了这个背诵八卦的方法与错、综、复、杂、交、互、本、体、的道理以后，知道了这个图案的组织如此严密，告诉我们，看事情要有那么细密的思维和角度，那么冷静客观才能把事情看清楚。明白了这些道理，虞世南不学【易】不可为将相的言语，大家就可以明白理解了。

卦的中间交互关系

现在了解下交互卦，以火雷噬嗑卦为例子说明，以噬嗑卦的第二、三、四爻、就形成了艮卦（下互卦、也称为内卦），便成为三代表山的艮卦，这就是噬嗑卦的下互卦。然后把噬嗑卦的第三、四、五爻交互上去，便成为三代表水的坎卦（上互卦、也称为外卦），这就是噬嗑卦的上下交互爻卦。再把噬嗑卦的上互卦和下互卦组成一个新的卦，便成为水山蹇卦。于是我们知道了，噬嗑卦的交互卦就是蹇卦。

至于复杂，复就和综卦一样，是重复的意思，杂是指彼此的相互关系，六十四卦可发展到无数种的卦，每一卦牵一发而动全身，就是彼此相互的关系。（最后会发展为一个很完整的、很严密的一套体系）

火水未济卦、未来的事物永远没有定论

告诉大家一个有趣的事，这六十四卦八宫卦的最后一卦是雷泽归妹卦，而【周易】卦序的最后一卦就是火水未济卦，这告诉我们一个道理，宇宙的开始，人生的开始。人生最后永远是未济，有始无终，没有结论，所以学了【易经】，没有人能定义下一个结论的。历史没有结论，人生也没有结论，宇宙也没有结论，把握到了这个哲学，研究【易经】的道理就出来了。【不变里面的变、变里面的不变】