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在我国五千多年的历史中，'礼'一直占有着特殊的地位。从上古时期的'我周公，做周礼'开始，再到后来孔子宣传的礼教，从古至今，'礼'无时不在，无处不在，相对于今天，古人口中的'礼'具有更加崇高的意义。 从古至今在我们炎黄子孙的心目中，生死是头等的大事，人生中的大事无外乎婚、丧、嫁、娶，另外在古代还有祭祀的礼仪。一国之主往往也是最大的祭祀，掌管着占卜、问灵的任务，在这生死之间，有许许多多繁琐的礼仪。我们今天要讲的就是丧礼上的一句俗语。 直到今天，在死这一等大事上仍然有很多或迷信或信仰的规矩，很多人仍然坚守着。就比如'丧不报孝不吊，不烧纸钱不谢孝'这句俗语。我们都知道丧事有这样几个流程那就是报丧，入殓，守灵，居丧。这句俗语中的'报'指的就是报丧，'吊'为吊唁，那么这句俗语就很好理解了，讲的就是为死去的人办丧事的家庭成员们没有通知你参加葬礼，你就不要贸然的前去吊唁，同样道理，对于作为主人的人来说，前来吊唁的人没有给逝者烧纸钱，那么他们就不必磕头感谢。 其实这是一件很简单的小事，也是大家约定俗成的东西，但是为什么要把它编成俗语并且代代相传呢？这无不影射着我国源远流长的'礼'文化。评判一个人是否是君子的一个重要依据就是他是否懂得礼。很多人可能会问，礼到底是什么？实际上，礼就是人们根据自然和天命观，在长期的社会生活中总结出来的符合人休养生息和道德标准的观念。这种观念不是强制性的，它在无形中约束着人们的行为，约束着人们的言谈举止。 当礼作为一个重要的因素被修订成法案的时候，它就成了一条硬性的准则。不论是谁都生活在这条准则之下。但是这些准则并不是所有人都会去读，每个人的生活条件和文化水平不同，所以农村很多流传至今的习俗和礼仪都是通过俗语的形式传播的，这种方式通俗易懂，并且代代流传。 我们说的'老祖宗留下的讲究'实际上也就是古人对'礼'的深刻理解。所以这些农村俗语非常值得我们深入研究，其中蕴含的又何止生死这样的大事。 内容来自腾讯新闻
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