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派友们大家好 神灵、妖怪是很多小说中不可或缺的因素，当我们的小说需要这样一个形象时，不一定非要原创一个形象，翻翻古代神话，有惊喜。 所以今天资料库给大家带来，中国古代神话中的神灵介绍。 盘古 中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。 盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。 创世神 伏羲、女娲： 伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。 女娲，中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴： 烛阴、据比、天吴、毕方、竖亥，他们本来是上古的五大神兽，不过，因为占据了东、南、西、北四方以及中央，也可以说是创造了五大方位，所以又被称为上古五大创世神。 王母： 又称西王母。西王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。 一部分学者认为西王母是西羌祖先神化的始祖女神。 在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神，全真教的祖师。 敦煌壁画：西王母乘凤图 上古四方天帝与辅神 南方天帝炎帝，和夏与火之神祝融 共同治理天南一万二千里的地方 西方天帝白帝（即少昊），和秋与金之神蓐 收治理天西一万二千里的地方 北方天帝颛顼（皇帝之孙），和冬与水之神玄冥 治理天北一万二千里的地方 东方天帝太昊（即伏羲），和春与木之神句芒 治理天东一万二千里的地方 三皇 三皇之说有数个版本 天皇·伏羲；地皇·女娲；泰皇·太一；出自《史记·秦始皇本记》 天皇·伏羲；地皇·女娲；人皇·神农；出自《史记·补三皇本记》 燧人；伏羲；神农；出自《尚书大传》 伏羲；女娲；神农；出自《风俗通义·皇霸篇》 伏羲；神农；祝融；出自《白虎通》 伏羲；神农；共工；出自《通鉴外记》 五帝 通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 黄帝：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。 颛顼：中国上古时期的部落联盟首领之一。被后世尊为“帝”，列入“五帝”。本名乾荒，是黄帝次子昌意的儿子，生于若水。 帝喾：高辛氏，名俊（一作夋，夔），出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），据说是黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型。 水神 中国水神：洛神宓妃、河伯、天吴、玄冥 在我国古文化的神话系统中，水神是传承最广影响最大的神祗。据古籍载，江河海湖甚至水井水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。 玄冥 《左传》记载：木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。玄冥是水正即是水神，水神，贵神，在祀典与祝融、后土等神同位。 天吴 《山海经》记载朝阳之谷，神曰天吴是为水伯，其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。 河伯 《诗经》记载：云怀柔百神，及河乔岳。河神古称为河伯。 《海内北经》记载：从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉，冰夷人面，乘两龙。 《广雅释天》说河伯谓之冯夷，也就是说河神的名字叫冯夷，传说河伯是鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色，虽然他是男性但是长得却异常俊美，身上有淡淡的水香，看上去只有不到20岁。 洛神 唐代李善的《文选-洛神赋》中说：宓妃，伏羲之女，溺死洛水，为神。 宓妃原是伏羲氏的女儿，因在洛水渡河时不幸被淹死，后来便做了洛水的女神，她在生前以美丽闻名于世，因此获得后世诗人的极大赞誉。 今天介绍的是中国古代神话史有地位的几位神灵，以后写到这种形象可以挑着用了。 在今天搜资料的时候，渺渺发现中国古代的神往往有些灵异志怪风的形象，跟山海经中的妖怪分不开，所以今天渺渺要回去研究《山海经》了。 希望之后可以出一篇介绍《山海经》世界的文章。 （挖坑中……） 这样与神灵相关的小说有树下野狐的《搜神记》《 蛮荒记 》； 血红的《巫神纪》《巫颂》 都是很好的小说。 大家如果对这类小说感兴趣，可以去看看，学习学习。 |
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