论语诗化150首（146——147）“君子三变 ”和“大德不逾闲 ”

君子三变

君子三变：

望之俨然，

即之也温，

厉也其言。

【原文】

　　子夏曰：“君子有三变：望之俨然①，即之也温，听其言也厉②。”

【注释】

　　①俨然——严肃庄重的样子。

　　②厉——严肃，严厉。

【原文今译】

　　子夏说：“君子有这样三个方面的变化：远望严肃庄重的样子，亲近他感到很温和，听他说话感觉是很严厉的。”

【吟余浅语】

　　真正的君子之人，确实是“望之俨然，即之也温”的。这完全是气质使然，装是装不出来的。所谓“人不可貌相”，是说不可以美丑揣度才干。至于气质，则一定会渗透到相貌上来。

大德不逾闲

大德不逾闲，

小德出入可。

学而优则仕，

仕而优则学。

【原文】

　　子夏曰：“大德不逾闲①，小德出入可也。”

【注释】

　　①闲——法度，界限。多指礼义道德规范。

【原文今译】

　　子夏说：“大节上不要超越界限，小节上有点出入是可以的。”

【原文】

　　子夏曰：“仕而优则学①，学而优则仕。”

【注释】

　　①优——有余力。

【原文今译】

　　子夏说：“做官有余力就应该学习，学习有余力就可以做官。”

【吟余浅语】

　　世界是复杂的。简单化的思维不足以妥善应对。于是，对同一件事情或差不多相同的事情，会有不同的论说，令人有“公说公有理，婆说婆有理”之感。“大德不逾闲”，这个比较宜于把握。“小德出入可”，就得对具体情况做具体分析了。（来源：《诗化论语》作者：于冠深）