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书法发展到唐宋之际，已诸法完备，体系了然，后之来者心摹手追，也无非是集大成之后而别生姿态罢了。能自成一体而被世人公认者，几成绝响。而宋徽宗赵佶所创的瘦金体无疑是最为独特一种书体。瘦硬挺拔，飘逸犀利，强烈的轻重对比，掩卷之余，叹为观止。这是对所有书论进行背叛的尝试，这是对所有书法风格背离的一次踽踽独行。 宋徽宗赵佶书《女史箴》词句 有人可能因为草书的难以识别而不能领略草书之美，而对于瘦金体，就算是对书法没有任何了解，甚至不认识汉字的人都无不感叹其艺术张力的震撼。杨仁恺先品其为：“其结体疏朗端正，下笔尖而重，行笔细而劲，撇捺出笔锋而利，横坚收笔顿而钧，整体道丽瘦硬。” 宋徽宗书法局部 自古至今，中庸之道的哲学思想在书法艺术上体现的淋漓尽致。虚实，背向，俯仰，轻重，方圆，劲挺柔美的辩证统一是书法实践的准则，正如《书法雅言》云：临池之士，进退于肥瘦之间，深造乎中和之妙。而瘦金体则是一种极致的美，美的炫目，美的让人艳羡但又带着一种无法接近的孤高。杜甫诗云：“苦县光和尚骨力，书贵瘦硬方通神”，那么赵佶的瘦金体已是出神入化了。 宋徽宗书法局部 班固投笔从戎，鲁迅弃医从文，他们都可以自由的选择。如果赵佶他也可以自由的选择一次，他一定不会去做深宫大殿之上的九五之尊，他可以是生在官宦富贵家多情牵念的翩翩公子，亦如纳兰若容，他可以是心怀锦绣文章的落魄文士去当垆卖酒，堪比司马相如，即如《宋史》所言：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳”。 任用奸相，不振朝纲，搜刮民财，声色犬马，屈膝亡国，身死异域，身后骂名滚滚。独自凭栏处，只能感慨：玉京曾忆旧繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。 宋徽宗书法局部 浪花淘尽之后，汗青史册上有血与火的斑驳，那是兴百姓苦，亡百姓苦的无奈喟叹，在浩瀚的坟典之中偶尔遗落几篇纸帛，写记着当时只道是寻常的片段，是书法人顶礼膜拜的笔痕。历史归历史，艺术归艺术，赵佶的面目便没那么可憎了。 宋徽宗书法局部 学书人遍览诸家，取王右军之洒落，成就一分雅致，取颜鲁公之朴厚，成就一分雄浑。岂可因宋徽宗赵佶是无道的亡国之君而忽略其在书法上的独到建树？瘦金体瘦而劲挺，撇捺之间，弹性十足，如空谷临风之幽兰，摇曳生姿，点画钩挑，爽利跌宕，韵味悠长，光华夺目灿若云霞。 宋徽宗书法局部 宋徽宗书法局部 |
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