65.【解读诗词】苏轼《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟

【诗词原文】

《水调歌头》北宋·苏轼

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【精华赏析】

关于苏轼这首词的主题，主要有两方面，第一，抒发中秋感慨，表达中秋祝愿，这首词也成为了中秋诗词经典中的经典。第二，就是表达兄弟之间的手足亲情。

这首《水调歌头》中秋词作于熙宁九年（1076）八月十五日，这一年，苏轼正在密州知州任上。中秋佳节的晚上，苏轼挥笔写下了吟咏中秋的千古名作。在这首词前面还加了一行小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”子由，就是弟弟苏辙的字。苏轼在这首词的序言中说“作此篇，兼怀子由”，明确表达了对弟弟的思念和关切之情。

“明月几时有，把酒问青天。”词一开篇就颇具苏东坡式的豪迈。中秋是一年中明月最美好的时光，岂可轻易辜负！苏轼劈头一问，其实已蕴含着对自然天道的质疑：明月是从什么时候开始照耀着宇宙天地的呢？没有人可以回答这个问题。

苏轼不善饮酒，可是面对着宇宙的玄妙，他也忍不住对酒当歌，把酒问月：他仰望着自古以来就高悬夜空的明月，穿越时空隧道与古人思接千载。世间人事在发生着沧桑巨变，可是永恒不变的明月却依然充满睿智地凝望着人间的陵谷变迁。

既然是“把酒问青天”，接下来笔锋自然一转来到了天上：“不知天上宫阙，今夕是何年。”人间已经沧海桑田，那么天上现在是何年何月何日了呢？“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”这是整首词当中最有“仙气”的几句。

随着苏轼的情绪抒发，我们仿佛能够看到高台上翩翩玉立的苏轼，宽袍长袖随着秋风轻轻扬起，好像是一位随时都能御风而行的神仙真人。

苏轼在词中所写到“天上宫阙”其实象征着另外一种生活方式，那就是远离人间俗世，归隐田园山林的悠然。在他的词中，“天上”和“人间”实际是代表着出世和入世的矛盾纠结。

入世固然艰难，可是想要出世却更难吧？无法毅然决然地抽身而退，和万丈红尘潇洒地说再见。那么，还是安心回到人间来吧。“起舞弄清影，何似在人间。”

如果说，词的上片是借中秋夜月引发天上人间的联想与出世入世的矛盾，那么下片则转入了对弟弟的绵绵思念：“转朱阁，低绮户，照无眠。”月亮从高空渐渐西移，转过朱红色的高阁，又低低地斜挂在雕花的窗棂上，静静地照耀着那个一夜无眠的人——苏轼。

写这首《水调歌头》的时候，苏轼和苏辙分开已经长达六年。有离别就会有离恨，“不应有恨，何事长向别时圆。”为什么每次月圆之时我们都不能团聚，都只能分隔两地，遥寄相思呢？词人先是怀疑月亮无情：人间还充满着离别的苦痛，它却自顾自地团圆完满。可是再一转念，他又否定了这一份质疑：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月亮其实也是有情有义的，对人间每天上演的悲欢离合也是怀着深切同情的，月亮的阴晴圆缺不正象征着人间的悲欢离合吗？

既然连月亮都不能常常圆满，那么亲人之间的离别也就不要太过伤感了吧？“此事古难全”再一次体现出苏东坡式的豁达心胸。从现实的困境中超脱出来，在历史的时空流转中洞察人生哲理，历史有兴衰轮回，月亮有阴晴圆缺，人生当然也不可能事事如意。不沉溺于暂时的困境，而用乐观的心态来化解悲恸才是真正的超脱。

既然自古以来就没有完美无缺的事物，那么“但愿人长久，千里共婵娟”，只要他和苏辙兄弟能够永远健健康康，平平安安，能够永远生活在一轮明月之下，永远彼此给对方以最大的安慰和最大的精神支持，这就已经是最好的结果了。

一首饱含苏轼对弟弟思念、牵挂之情的《水调歌头》，就在这个特别的中秋月夜横空出世。

【知识点·速读】

1、宋代人过中秋节，最重要的一道程序就是饮美酒。富贵之家自然不必说，“玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌”是中秋之夜必不可少的节目，即便是贫寒之家，也要“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度此夜。”（《梦粱录》）每年中秋节前几天，都城汴京的各大酒店就开始重新装饰门面，张灯结彩，花团锦簇；到中秋当天，酒店里赏月的最佳座位早就被抢订一空，“市人争饮，至午未间，家家无酒”，（《东京梦华录》）一直要喝到各大酒楼的酒坛子都底朝天为止。

2、在古人的心目中，中秋就是一个道教氛围特别浓厚的节日。传说月亮中有嫦娥仙子，她居住的宫殿就叫“广寒宫”。有一个关于唐玄宗游月宫的传说特别流行：唐代有一个很有名的道士叶静能邀请唐玄宗一起遨游月宫，临行之前，还特意请唐玄宗穿上保暖的裘衣，但即便穿得厚厚的，到了月亮上以后因为“寒凛特异”，唐玄宗还是冷得直哆嗦，嚷嚷着受不了了。道士便拿出一粒火龙丹请唐玄宗服下，唐玄宗这才勉强支撑着到了广寒宫。

3、在苏轼写下这阕《水调歌头》之后不久，苏辙罢齐州任进京述职，苏轼改知徐州。熙宁十年（1077）二月，苏轼一家人来到山东鄄城一带，苏辙专程从汴京赶来迎接他。分别七年之后，兄弟俩终于再度聚首。苏辙陪着哥哥，一直将他送到徐州任上，又在徐州逗留了一百多天。这次重逢，苏辙特意在徐州陪着哥哥度过了一个中秋节，分别七年能够在月圆之时携手赏月，这对聚少离多的兄弟俩来说真是一种难得的奢侈。

第二天，苏辙再次挥泪告别，登舟而去。而这一回离别，兄弟俩还将经历更加险恶的风波。因为就在两年后，也就是元丰二年（1079），苏轼突然被诬陷为写诗讥刺新法、诽谤朝廷，七月被捕入京，这就是差点让苏轼送命的文字狱“乌台诗案”，弟弟苏辙当然也被无辜牵连遭遇贬谪。

近二十年后，绍圣四年（1097），苏轼被贬海南儋州，苏辙被贬广东雷州，五月十一日，苏轼紧赶慢赶，终于在藤州（今属广西）赶上了贬途中的弟弟，陪同弟弟到达雷州，短暂逗留几天后，再渡海赴儋州。这一年，苏轼已是六十二岁，苏辙也已年近六十，这一次短暂的相聚竟然成了兄弟俩这一生中最后的诀别。