几年前,一位客人向我介绍贵州的特点,用了“三无”:天无三日晴,地无三里平,人无三分佞。贵州之地连同他的介绍有意思,有特点,勾起了我的兴趣,于是,今年五一前夕决定走贵州。
到了贵州,接待我们的是亲戚,地道的贵州人,且是文化人--原《贵州日报》总编。闲聊中问及我对贵州的了解,我先是说了黔之驴,黔驴技穷,他说黔无驴,是驴都技穷,在冷血冷静睿智迅捷的蛇面前,我赶忙说自己属蛇,比驴子强那么一点点。我换个路数,一口气喊出了那个“三无”。老人听了第一个“无”点了头,听了第二个“无”又点了头,听到第三个“无”没有点头,倒是皱起了眉头:咦---你哪里得来的“人无三分佞”?我们这里一直说的是“人无三分银”哦!接着老文化人把来龙去脉给我讲了个头头道道,我这才恍然大悟:原来,那位客人是南方人,发音有特点,硬是把“人无三分银”说成了“人无三分佞”,外语系出身、向来自信听力极好且在南方混过四年的我居然走耳了。“银”与“佞”,一字之差,即使不是千里万里,也不知出去多少里地了。嗨!中国之大,方言多多,唏嘘,唏嘘。况且我读书的南方是武汉,楚国,那位客人是贵州的,夜郎国的,此南方非彼南方,中国之大,南方多多,唏嘘,唏嘘。
据老先生讲,贵州地处西南山区,土地稀少,气候多雨,光照不足,交通不发达,比较闭塞,加上少数民族多,相对落后,经济不行,所以贫穷,才有了“人无三分银”一说。说来说去,还是“天无三日晴”和“地无三里平”导致了“人无三分银”。好在,因为这些,当地一些少数民族至今还保留了传统风俗习惯,民风比较淳朴,环境也比较原生态,跟发达地区比起来。但这几年,随着旅游经济的兴起,不少古老村寨也旧貌换新颜,第二春第N春接踵而至,倒像发情的驴子,商业气息日渐浓郁。特别要提到黄果树瀑布,记得中学地理课本里就提到,说是亚洲第一大瀑布、世界第三大瀑布。想来势必恢宏壮观,瑰丽无比。此次来黔,出游首站就是它。兴奋得早早就起来准备,经过几个小时的路程,经过途中导游的热情介绍和自己的热情遐想,阴雨中热血已近沸腾。终于,从远处看到黄果树瀑布了,觉得不太对劲,丝毫没有梦里、影片里、广告里那种气势磅礴。怀疑距离的影响和自己近视眼的弱项,直至走近了,甚至穿过瀑布下半山腰的水帘洞,结论是:不过尔尔。忽悠,瀑布也忽悠!据说黄果树瀑布是贵州开发最早,也是最成熟的景点,难怪。也因此,当地接待水平也很发达,发达到了精明得惊诧的地步。那个饭菜啊,,量小,可以,精也行啊。没有肉,可以。没有油,可以。没有调料,可以。但盐总得放吧?怎么就是水煮的滋味啊?!很纯很纯的水煮味道,毫无味道的味道!美其名曰:革命传统饭!想起小时候的经典电影《闪闪的红星》,稀里糊涂当了一回“红军”:当年国民党白匪军围困红军,让我们的革命前辈连盐都吃不上,那样人就有气无力,打仗没劲。潘冬子人小鬼大,用棉衣夹带盐巴,帮助红军打胜仗。现在,富裕了可以旅游的中国人民在黄果树瀑布这里,“起得比鸡早,睡得比狗晚,吃的比猪差”。多么生动难忘的一课!此地的山民恐怕不是“人无三分银”,而是日进三分银吧?长此以往,黄果树瀑布会不会成了黑果树瀑布?
后来又去了几个古镇、老寨子。有的还好,保留了传统的东西,但也有些变色和变味。这个也可以理解,如今的时代很浮躁,浮躁就像赤潮,可以覆盖大海滩,何况小小村寨。当下的商业观念就像台风呼啸而来,可以席卷道德、情操、信仰,连根拔起,何况老弱的传统。当小聪明很吃香的时候,大智慧就得闪在一旁,就像正房干不过二奶、小三一样,后起之秀往往来势汹汹。当物欲的力量被人为无限放大之后,精神的操守简直就是薄薄的白纸,经不起一戳,大风一过,千疮百孔。这是一个先进到了靠现金献金说话的时代。这是一个进化到了为献人不要先人的时代。
有了银,似乎也就来了佞。当不再“人无三分银”后,还有多少“人无三分佞”可作时代与民族的奢侈品了?
有文化的老总编
我不花,树花
看看哪个是年轻人
商业街道,钢筋混凝土外包着做旧的木板
现在商业还未发展到山尖
着绿色衣,随大流,下半身半截黑
苗家妹子面若桃花,施了粉黛,少了高原红
俺的苗妹子媳妇(伪苗族、真媳妇、不化妆)
竹子不直立,我挺拔一小下下
瀑布与辫子,蒹葭与枯木
身后吊桥,悬着,心境与命运,好在不是独木桥
谁像谁闭眼都知道
老小伙与大丫头,不是自恋的自诩
黄果树之恋不像山楂树之恋那么酸
水木年华,赤橙黄绿青蓝紫,样样带点
这家伙如此缠绕纠结
1979年,他为她画了素描,35年后贵阳聚首,他为贵州省美术家协会主席,她已不是当年12岁的小模特。
小家历史
瑶族的谷仓,里面无米,有电脑
原生态的商业演出
打猎归来阿里里
阿哥阿妹舞蹁跹,惟愿瑶寨不变天
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