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◎象言往來： ◆以宮論，謂之本宮對宮，本宮對宮可分陰陽，所以也常說陰陽本對！如夫 官一線以言事業＋婚姻，若以本官為本為陰為靜，乃看事業之氣運。另以 本官之對宮即本夫為陽為動，乃看事業之名職。一為實一為虛一為裡一為 表。 ◆以星論，謂之本坐對照《或對沖》，吉曰照凶曰沖。在此又須多岔一句， 星辰單星看對宮，雙星看同宮！如紫微在子，看對宮之貪狼。若紫破在丑 雙星，則破軍之力大於對宮之天相。 ◆若以四化象言，則茲以忌入為角度，忌入之處為本，忌沖之處為對。 ◆合本對陰陽，即同時占到蹺蹺板的兩端《兩儀》，兩儀為一太極。故本對 之間便有盈虛消長的變化了。 ◎祿忌是陰陽之間的對立面；權科是陰陽間的互動面。如祿因忌果，忌因則祿 果。祿忌言對立，尚不足以全描其間，另見【說陰陽論陰陽一文】。 ◎象一起動，兼看三點： ◆此處之象，指祿權科忌。 ◆所謂起動，俱含飛宮自化之用，何謂動？限盤轉動是動，宮職轉換為用時 仍是動。 ◆三點者，發射宮，落點宮，落點對宮。 ◆以忌言，曰忌《或象》從何處來？忌入之處？忌沖之處。 ◆若依方外人之法，則還有第四點：即忌被沖之處逆數的奴僕位；或忌被沖 之處順數的疾厄位；或更簡的說，忌所坐之位的兄弟位。 ■方外人之法無非是緊扣著河圖一六共宗，忌所沖之位當成一，則和此被 沖之位的關連位的六，一樣受剋。 ■把被沖之處當成一，此一是誰的六。 ■或自製打油詩一首： 本宮坐忌多悔咎，諸事不順有是非。當頭棒喝對宮沖， 七來沖一傷離散！沖一外傷猶可活，沖六斷魂命全無； 原來一命六是疾，先天河圖一六宗！何處尋覓六家鄉？ 由沖之一起太極；逆八絕情奴僕位，順走疾厄魂魄消。 ◎象從何處來？是在問誰是發射宮？ ◆對生年四化象來說，發射宮即是定象或言來因宮。 ◆對飛宮四化象來說，即發射宮的端點。 ◆對自化四化象來說，就是說本宮囉。 ◎故凡言象，總要幾個程序方始完備： ◆一曰宮隨象走。 ■以言發射宮。 ■宮職本不動，是宮職內的宮干遁干化象，把本宮職的意涵帶出，是忌則 把本宮職的忌氣帶到某宮。 ◆二曰象以宮立。 ■以言落點宮。 ■象不獨存，必需依宮職顯象。即遁干化象後，使該象附著在落點宮了。 所以此象如忌，便使落點宮有忌了。 ◆三曰象要假合。 ■即假合原來的發射宮及落點宮。 ■如命化忌入子女宮＝若論合夥事＝命＋子有忌！不要說命化忌入子女， 只單說子女有忌，要不是自己的命有所懸念《忌的氣》，則子女宮何來 忌呢。 ◆四曰宮象合一。 ■即談的是此象要落入落點宮後的研判。 ■象要考量是何宮？即先言象再言宮位，則在此空間中占滿了某一個象的 氣流轉充塞。 ■如上例，命化忌入子，忌是不順是非，子女宮則若何所屬？言子女言桃 花言合夥等事。 ◆五曰象星合一。 ■即談的是此象要落入落點宮後的研判。 ■象要考量依附何星？即言完宮位次言星辰，即以象明理以星格物。 ■如上例，命化忌入子，如是命庚干化天同忌入子女，天同福星，忌則失 福，若言合夥事，則本來要相同的都有困擾了，所以可解為合夥的想法 理念不同了。 ◆六曰象之輻湊。 ■即談的是此象對何宮有影響？ ■不管是所入之象吉，則照見對宮。或所入之象凶，則沖剋對宮。 ■如上例，命化忌入子，則來沖自己的田宅宮庫位，庫位被子女宮忌沖， 所以合夥損財。 ■或援引方外人之法，再延伸到第四點來，則田宅被沖，田宅被沖，則財 帛宮的疾厄位是田宅宮，故財帛宮亦是凶了。 ■而這當然也會涉及到一些出入之辨的問題了。 ◆七曰象隨宮轉。 ■即談的是象也可隨宮位之轉換，而併生出不同的意涵來。 ■如原盤是命忌入子，但命宮亦可是其他宮為準的什麼位，當原發射宮一 轉以後便會產生不同的意涵了。 ◆八曰象隨限轉。 ■上一則是在談空間象，此則是時間限運的流轉。 ■如上例，原盤命化忌入子，但逆走第五大限財帛宮時，則原來命宮變成 大限官祿宮了，大官化忌入本子沖本田及大疾；自是更不利合夥，工作 易多變。 ◆九曰象要碰撞。 ■不管是發射宮所發射之象落到落點宮後，當落點宮有生年象、自化象， 便產生了象的碰撞。 ■這就有可能因落點宮的生年象或自化象，產生原來落點宮的象的變化、 增益、損耗了。 ◆十曰法先天象。 ■所有後天這些發射宮出去的飛宮象或自化象，便要歸根到先天的象來。 忌法忌祿法祿等。 ■法象，先法宮位次法星辰。即把後天象回溯到先天象。以進一步理解該 象的性質。 原文地址：紫微斗數之紫天學堂工作室 |
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