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开山立向除了上节课介绍的山头三杀和冲山，还有以下神煞。 阴府太岁 阴府太岁目前为止也有争议，《钦定协纪辨方》也对此持怀疑态度。阴府太岁与日课四柱天干有关，指年月日时天干化气五行克坐山纳甲化气之煞。 天干合化为甲己合化土，乙更合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。纳甲为:乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁巳酉丑，震纳庚亥卯未，巽纳辛，离纳己寅午戌，坎纳戊申子辰。 如巳酉丑丁山纳甲化气五行为木，那么金克木，乙庚化甲为金，所以乙庚即为四山的阴府，日课四柱任一柱天干遇乙庚，开以上四山为犯阴府，反过来说是开以上四山则是不能用乙庚全四柱。阴府还分正、旁阴府之分和死、活阴府之分。子午卯酉乾坤巽艮八山所犯阴府为正阴府，八山单犯也为犯阴府，如酉山遇乙或庚都为犯阴府。这也是有争议的，因为单犯则不能化气，那么化气五行从何而来？怎么算是克纳甲化气五行呢。其他十六山须双全才算犯阴府。（个人认为正、旁都需双全才算阴府，单犯不论）。活阴府为山运五行与阴府五行相同比肩为活阴府，活阴府按吉来论，如子山午向，2019己亥年山运为戊辰，纳音五行属木，那子山纳甲化气五行为丙辛水，不为比肩；如丙、辛年，子山午山运为壬辰属水，便为活阴府。除了活阴府其他都按死阴府凶来论。死、活阴府这也是争论的一个地方，山运为纳音五行，阴府为化气五行，他们之间比肩怎么就按吉来论？《钦定协纪辨方》也没有找到“活阴府、死阴府”这类名词，可见是不采纳的。那么再说说阴府的制化，有的书认为双全不可制，有的则认为可制。制化方法为双全为化气五行制化，单犯把化气阴府拆分分别只制化或七杀制化，那么化气五行用正五行来制化，这道理也是说不通的。一说犯阴府太岁，只要阴府在休囚死月用事为制化的另一种方法，对此我是认可的。虽然人们对阴府有很多质疑，但是阴府已经深入人心了，开山立向不考虑阴府同样也会被质疑。即便争议不小，但个人觉得开山立向的话阴府太岁还是有必要考虑一下的。（阴府表） 歌决： 甲己二干艮巽凶，乙庚乾兑祸重重； 丙辛坤坎君莫犯，丁壬离乾主无宗； 戊癸震坤为大杀，正阴府歌记心中。  六害（不可坐） 六害是六合之冲，忌讳开山。有吉星到山可制化。唯有辰、戌年叠灸退，巳、亥年叠劫煞，子、午年叠岁煞，用太阳、六德制化。制化后仍不能在岁破、月破日以及犯本命刑、冲日动工。 灸退（不可坐） 灸退为三合死地，可向不可坐，灸退休囚无气，不宜克制，否则更为败退。如申子辰死于卯，用卯月、卯日、卯时或者乙月日时，因为乙禄在卯来补，三合亥卯未木局也可，其余仿此。 死符（不可坐） 死符为旧岁破，因此忌开山。吉星照临可用。但日、时仍不可犯太岁。 巡山罗睺（不可向） 巡山罗睺为太岁前一位，靠近太岁，因此立向要忌讳它，走天干和四维，与太岁同在一宫不要触犯。吉星到山到方可制。 病符（不可向） 病符为旧太岁，因此忌立向。与死符同制。死符、巡山罗睺、病符和符天空亡等都为力量偏小神煞，有紫白、六德、贵人、三奇等都可权用。 制化法为:方煞用到方吉神制，日课凶神用日课吉神制，纳音犯以纳音制，化气犯以化气制，飞宫犯以飞宫制。生旺能制休囚。吉神置于生旺力量更大，凶神则置于休囚力量更小。 造宅其他如上梁竖柱、盖屋合脊等现代择日用的极少了，就不在此一一论述。 下节课修宅修方。（晓龙易学研究室） |
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