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原文:己、青龙、未主土在两头，一木间之，主其家分别。克将主妻亡财破，或妇人自缢死，更主鬼怪缠缴妇人，出师婆。贵神又克人元，亦主官事。摘自《六壬金口诀》中篇：“六十甲子铃”
贺云飞注：一木间之，主其家分别，是把己未看成一体来直接取象的，未土按位置代表妻，贵神克之临墓为随鬼入墓主妻亡财破之象；再具体点把青龙甲寅按木类象为绳索，纳甲为乾为头纳音为水为玄武，将类象一组合即绳索头乾还为圆，为绳子缠了头部几圈为鬼来克未，未为坤代表妇人，为妇人自缢之象，这个象一出很自然就能想到这个妇人不死也可取象为鬼怪缠身之象；如将己未看成一体，则未土为离宫子孙爻，子孙代表技术或道术，未土为坤为老妇为婆，加之被青龙甲寅克为青龙带鬼临玄武来克这就是师婆的象意。换句话讲，如遇甲寅克己未土有亡妻破财或家中有上吊死的女性，也主有神经不正常象鬼怪缠身之人，这两点验证还主家中出巫婆。贵神克人元为官动，己未为太常也主官事。但这里说的官事有两层意义：一是结合实际如临马星当官可判断为提升；二是贫民百姓可能有官司或打官司。这要视实际情况而定，因此这原文没有下结论。
对于《金口诀》中的这些取象原理，可平移到四柱、六爻、六壬、奇门之中。我的实践已经验证了这种方法的有效性，这种方法很有趣也很神奇，大家不访一试。这种方法就是我探索“干支易象”的理论来源。
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